贾宝玉一生只爱过一个人——林黛玉。

她是他的心灵知音，她是他的精神寄托，她是他的灵魂伴侣。

她在身边的时候，他百般呵护；她不在身边的时候，他万般思念。因为只有她在，他才是完整的。

他希望一辈子和她在一起，但这希望竟成了奢望。

贾宝玉是一个天真的人，但这个世界没有他想象的那么简单。

他觉得自己的愿望很简单，但不知道为什么无法实现。他对待每个人都心存善意，他以为别人也会如此。他自己不看重名利，他想象不到别人为了争夺权力和利益，可以做出多么可怕的事情。他和她之间本是很纯很纯的感情，他不知道为什么别人要去抹黑。

当金钏死去的时候，他是懵懂的，他感到的只是忧郁和无奈。当晴雯死去的时候，他似乎明白了点什么，他感到怀疑和悲愤。

当黛玉死去的时候，他终于被惊醒了。这个社会原来这么险恶！人心原来这么丑陋！他开始对现实失望，对所有人失望，对自己也彻底失望。

贾宝玉是一个痴人。

即使林黛玉已经离开人世，她还是他唯一的爱。

为了她，他放弃了美丽的妻子，放弃了常人的生活。为了她，他放弃一切，悬崖撒手，出家为僧。

为了曾经的誓言，哪怕世人的毁谤。

很多人不知道他究竟在坚持着什么。这么执着有必要吗？就不能现实一点吗？就不能和其他人一样凑合活着吗？

不能！

他忘不了曾经的誓言，曾经的木石之盟。

尽管这个约定让他吃尽苦头，走投无路。但没关系，如果所有人都来作对，那就都来吧！

他可以对抗全世界！

一、纯纯的木石之盟

贾宝玉和林黛玉之间的爱情是很纯很纯的。他们只有精神恋爱，没有肉体欢愉。

对，贾宝玉和林黛玉之间没有发生过**关系，他们只是通过传递……

什么？你问我为什么两个人没有发生过**关系？

什么？你问我《红楼梦》既然借鉴《牡丹亭》，而《牡丹亭》一上来柳梦梅就和杜丽娘发生了关系（虽然是在梦里），那么贾宝玉和林黛玉发生关系不是很正常的吗？况且，袭人还曾怀疑宝玉和黛玉两人会有“不才之事”、有“丑祸”，难道这不就是暗示宝玉和黛玉将来会私订终身、婚前试爱吗？

宝玉出了神，见袭人和他说话，并未看出是何人来，便一把拉住，说道：“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心！我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你！”袭人听了这话，吓得魄消魂散，只叫“神天菩萨，坑死我了”！便推他道：“这是那里的话！敢是中了邪？还不快去？”宝玉一时醒过来，方知是袭人送扇子来，羞的满面紫涨，夺了扇子，便忙忙的抽身跑了。

这里袭人见他去了，自思方才之言，一定是因黛玉而起，如此看来，将来难免不才之事，令人可惊可畏。想到此间，也不觉怔怔的滴下泪来，心下暗度如何处治方免此丑祸。

对于这位发问的读者，我只能说：“好好的浪漫气氛就这样被你给破坏了！这么一段凄美的爱情故事，你怎么就关心这个呢？低俗低俗低俗！”

不过，问题还是要回答。那我还就先给你分析分析，我是如何考证出贾宝玉和林黛玉没有发生过性关系的吧。

二、宝玉和黛玉是清白的

你说的没错，《红楼梦》确实借鉴《牡丹亭》，林黛玉确实借鉴杜丽娘。

第十八回中，元春省亲时先是点了四出戏，戏班就根据她点的唱了。这四出戏分别是《一捧雪》中的《豪宴》、《长生殿》中的《乞巧》、《牡丹亭》中的《离魂》、《邯郸梦》中的《仙缘》。第三出戏就点了《牡丹亭》的《离魂》。脂砚斋批语说“《牡丹亭》中伏黛玉死”，说明林黛玉的结局和杜丽娘相似。因此林黛玉应该是因情而病、因病而亡、死后还魂。具体情节在前文已经分析过了。

那么，贾宝玉和林黛玉会不会像柳梦梅和杜丽娘一样，发生**关系呢？

不会。

原因是，曹雪芹接着马上暗示了，两人之间没有风月之事。

细心的读者可能早已发现，元春点了这四出戏之后，管理戏班的贾蔷又让龄官演出《游园》《惊梦》两出戏，但“龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》《相骂》二出。”

这些细节就是曹雪芹对宝玉和黛玉没有发生性关系的暗示！

太监又道：“贵妃有谕，说：‘龄官极好，再作两出戏，不拘那两出就是了。’”贾蔷忙答应了，因命龄官做《游园》《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》《相骂》二出。

为什么这么说呢？因为《游园》和《惊梦》两出戏，描写的就是柳梦梅和杜丽娘的云雨之欢。故事说的是杜丽娘游园怀春，在南安府后花园里睡着了，被花神引导入梦，梦中遇到书生柳梦梅，和他一见钟情，两人在后花园里翻云覆雨。杜丽娘醒来发现原来是一场梦，从此留下相思的心病。

贾蔷让龄官演出《游园》《惊梦》两出戏，但龄官“执意不作”，还说“原非本角之戏”，这就是暗示，《红楼梦》中的宝、黛二人不会有类似《游园》《惊梦》的**情节，这样的情节不是黛玉这个人物的“本角之戏”。

脂砚斋在这里的批语是“总隐后文不尽风月等文”。“不尽风月”这四个字也把意思挑得很明了。宝玉和黛玉不会有风月之事。

为什么龄官能够代表黛玉呢？这是因为第二十二回中交代了，龄官的扮相活像林黛玉！

至晚散时，贾母深爱那作小旦的与一个作小丑的，因命人带进来，细看时益发可怜见。因问年纪，那小旦才十一岁，小丑才九岁，大家叹息一回。贾母令人另拿些肉果与他两个，又另外赏钱两串。凤姐笑道：“这个孩子扮上活像一个人，你们再看不出来。”宝钗心里也知道，便只一笑，不肯说。宝玉也猜着了，亦不敢说。史湘云接着笑道：“倒像林妹妹的模样儿。”

除了元春点戏，原文中还有很多处细节暗示宝玉和黛玉之间纯纯的关系。例如黛玉写的《葬花吟》，其中就有“质本洁来还洁去”，意思就很明显。

那么，宝玉和黛玉未来的关系如何呢？

这还要回到龄官演的戏。由于龄官没有演《游园》《惊梦》，而“定要作《相约》《相骂》二出”，那黛玉和宝玉的关系肯定是像《钗钏记》的《相约》《相骂》一样啊！

那么，《相约》《相骂》讲的又是什么呢？

简单讲，《相约》《相骂》说的是史碧桃和皇甫吟之前订下婚约，但皇甫吟家道中落，女方父母因而有毁约之意。史碧桃不愿毁弃婚约，便命丫鬟云香约皇甫吟于八月十五夜前来史家花园，以便赠金，用作聘礼。皇甫吟的好友韩时忠听说此事，顿起歹念，竭力劝阻皇甫吟前去赴约。皇甫吟听信了他，而韩时忠却在八月十五冒名前去赴约，骗得金钗、金钏和银两。后来，由于皇甫吟迟迟不来迎娶史碧桃，史碧桃的丫鬟云香就去皇甫家，与皇甫吟的母亲李氏发生了争执……

从这些情节我们可以大致推断，贾宝玉和林黛玉是订了婚约的，有可能是贾母死前做主的婚约，也有可能是宝、黛二人私定的终身。但是，这个婚约最后没有达成，而林黛玉的丫鬟紫鹃很可能因为此事去找宝玉的家人说理，而发生争执。

好了，我解释这么多，希望读者已经明白了。我终于可以继续讲贾宝玉和林黛玉纯纯的木石之盟了。

三、被荼毒的木石之盟

贾宝玉和林黛玉之间的爱情是很纯很纯的。他们只有精神恋爱，没有肉体欢愉。

对，贾宝玉和林黛玉之间没有发生过**关系，他们只是通过传递信物，约定终身。

《钗钏记》里的定情信物是钗、钏，《长生殿》里的定情信物是钗、盒，《红楼梦》里的定情信物是旧手帕。

第三十四回，贾宝玉被父亲毒打后，把自己的两块贴身的旧手帕送给黛玉。黛玉收到手帕后，还在手帕上题了三首诗。

这一送一题，实际上就是两个人定情的标志。

这里林黛玉体贴出手帕子的意思来，不觉神魂驰**：宝玉这番苦心，能领会我这番苦意，又令我可喜；我这番苦意，不知将来如何，又令我可悲；忽然好好的送两块旧帕子来，若不是领我深意，单看了这帕子，又令我可笑；再想令人私相传递与我，又可惧；我自己每每好哭，想来也无味，又令我可愧。如此左思右想，一时五内沸然炙起。

在男女授受不亲的古代社会，男女之间私相传递是大忌，更别说是送自己贴身的手帕。书中小红和贾芸之间的定情，也是通过互送手帕而达成的。所以，贾宝玉特意支开了袭人，而让晴雯帮他传递这手帕，就是怕袭人知道了责备，甚至打小报告。

黛玉收到手帕后，体会出宝玉的意思，不觉神魂驰**，喜、悲、笑、惧，各种感觉混杂在一起，又在手帕上题诗三首，表露了自己的心境。这是对宝玉表白的回应。

两个人的约定从此开始。

然而，这种约定并不被世人所接受。在那时的社会，私订终身是天大的罪，是不道德的。贾家家长不接受，连丫鬟婆子们都不接受。

袭人就是个很好的例子。当她不经意听到宝玉对黛玉的表白，第一反应是“可惊可畏”，怕“将来难免不才之事”，“心下暗度如何处治方免此丑祸”。

因此，木石之约很可能被揭发、甚至可能被添油加醋地抹黑，加上王夫人本不喜欢林黛玉，希望宝玉能娶宝钗，所以她很可能把这些事情拿出来宣传。这样一来，林黛玉很可能会成为贾家的众矢之的，被指责行为不端、勾引宝玉。

黛玉题诗的旧手帕就是物证，听见宝玉表白的袭人就是人证。

要知道，向王夫人告密，说晴雯和宝玉有一腿的，就是袭人。结果晴雯在重病之下被赶出贾府，悲惨地死去。袭人，是会背地里偷袭人的。

曹雪芹一直用晴雯影射黛玉。晴雯长得本来就像黛玉。晴雯和宝玉之间是清白的，正如黛玉和宝玉之间。晴雯被人诬陷勾引宝玉，黛玉应会有同样的遭遇。

王夫人听了这话，猛然触动往事，便问凤姐道：“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头。我的心里很看不上那狂样子，因同老太太走，我不曾说得。后来要问是谁，又偏忘了。今日对了坎儿，这丫头想必就是他了。”

不能说是巧合的是，宝玉被打后，袭人就向王夫人进言，建议让宝玉搬出园子住，说什么宝玉大了，“林姑娘、宝姑娘”也大了，说什么“男女之分”“叫人悬心”。她说的是“林姑娘、宝姑娘”，但针对的其实就是林黛玉一个人。后来，王夫人抄检大观园，目标也主要在黛玉。

让人可气又可笑的是，其实是袭人自己勾引宝玉上过床，结果贼喊捉贼，把知道内情的晴雯给诬陷了、害死了。之后又打着“男女之分”的名义，向王夫人告林黛玉的密，完全为了讨好老板、自己上位。果然，袭人很快上了位，成了宝玉的准二房，拿了赵姨娘一样的月银。可是最后贾家出事了，她竟然为了自保，抛弃宝玉而去，嫁给了戏子蒋玉菡。贾宝玉一直以为袭人真心对自己，但没想到人家从开始跟你玩儿的就是权力的游戏。

当然，除了袭人，赵姨娘、贾环这些把宝玉视为眼中钉的角色，在诬陷宝玉和黛玉这件事上，也肯定是不遗余力的。

周汝昌先生在《红楼十二层》中就分析过，宝、黛二人的形迹亲密，贾母、凤姐早都明白并表示承认默许。所避忌的，只有赵姨娘。第十九回黛玉见宝玉脸上有“纽扣”大的一点“血渍”，便说：“你又干这些事了！……便是舅舅看不见，别人看见了又当奇事新鲜话儿去学舌讨好儿，吹到舅舅耳朵里，又大家不干净、惹气！”这就是明白指的赵姨娘。“大家不干净”一语最为要害。可见黛玉为了自身与宝玉的关系，深畏于赵姨娘的诬谗陷害。

面对袭人、赵姨娘、贾环等人的恶意污蔑和“道德”攻击，林黛玉只能默默承受，有口难言。

林黛玉在《葬花吟》就预示了自己未来的窘境：

一年三百六十日，风霜刀剑严相逼。

贾宝玉的《芙蓉女儿诔》，也借悼念晴雯，表达了他对这些恶意中伤的愤慨：

箝诐奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释！

木石之约就这样被荼毒荒废。

有人问，林黛玉受到污蔑、攻击的时候，贾宝玉难道不会出来维护吗？他难道不会反抗吗？

我想说，如果贾宝玉在场，他一定会这么做。

可惜那时他并不在家，他被关进了牢里！

四、牢狱之劫

1.狱神庙

我们知道，八十回后贾家将经历抄家，贾家人等也将有各自的悲惨经历。在这次抄家后，贾宝玉应该是被抓进了监狱。关于此，最主要的证据是第二十回中脂砚斋的批语。当时文中提到宝玉，脂砚斋批语道：

茜雪至“狱神庙”方呈正文。袭人正文标目曰“花袭人有始有终”，余只见有一次誊清时，与“狱神庙慰宝玉”等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！