贾宝玉就是曹雪芹，贾宝玉的故事就是曹雪芹的自传。很多红学家这么说。

我不服。要较真一下。

如果贾宝玉的故事都是曹雪芹的生活，很多事情没法得到合理的解释。比如贾宝玉刚出生嘴里就含着一块玉，这我就不信了。曹雪芹刚出生嘴里会含着玉吗？而且那玉上面还有字迹，还是篆文，这要是真事我把头割给你。

还有贾宝玉曾经神游太虚幻境，跟着警幻仙姑看了金陵十二钗的判词，听了红楼梦十二曲，这些词和曲预示了十二钗的结局。这完全是神话故事，不可能是曹雪芹亲身经历过的事。

既然这些事情不是真的，估计小说中贾宝玉的事情还有好多都是虚构的，不能都当成真事看。

有读者会说，你这人也太较真了。怎么可能写得一模一样呢？！小说中的人物是借鉴真人真事，但不可能原样照搬啊！

哎，这么说我还真不同意。因为我发现《红楼梦》中有一个人物就是原样照搬真实人物。而且被照搬的这个真实人物就是作者曹雪芹本人！但是，这个人物并不是贾宝玉！

什么？你问我这个人物是谁？

答案其实很简单：曹雪芹不是贾宝玉，而是甄宝玉！

《红楼梦》前八十回对甄宝玉的笔墨不多。甄宝玉这个人物在前八十回原著中只正面出现过一次，还是在贾宝玉的梦里，其余都是通过别人口中的介绍。甄家是酷似贾家的望族，甄宝玉又是酷似贾宝玉的公子。

很多人不明白为什么曹雪芹要描写一个和贾家如此相像的甄家，又要描写一个和贾宝玉如此相像的甄宝玉。

其实从字面上你马上能理解原因：贾宝玉是假的，甄宝玉才是真的！“贾氏”就是“假事”，“甄氏”才是“真事”啊！

也就是说，贾家的很多事情是虚构的，甄家的事情才是曹家真实发生过的事情。贾宝玉是个虚构的人物，而甄宝玉才是曹雪芹自己啊！

《红楼梦》第一回是《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》。甄士隐即“真事隐”，贾雨村即“假语存”，说明《红楼梦》是一部将真事隐去、用虚构情节呈现的作品。但大家也许没有注意到，甄士隐和贾雨村这两个名字还有一层意思，就是“甄事隐”和“贾语存”。也就是说，甄家的事才是现实中发生的事，即曹家旧事，而通过贾家的虚构故事来映射。

而且，脂砚斋也屡次暗示，甄家的事就是真事。例如第二回贾雨村提到“甄家”，脂砚斋就评论道：“又一个真正之家，特与假家遥对，故写假则知真。”直言“甄家”是“真正之家”。

还有在七十一回脂砚斋有评语：“好，一提甄事。盖真事将显，假事将尽。”这里直接把“甄事”比作“真事”，说明“甄事”就是曹家真事。

所以说，甄家才是曹家，甄宝玉才是曹雪芹！

贾家的很多故事可能都是编的，但甄家的事错不了，就是曹家的真实历史！

一、甄家才是曹家

除了“甄”“贾”谐音“真”“假”以外，《红楼梦》文本中还有哪些地方暗示了甄家就是曹家呢？

1.位置

甄家位置——金陵。

贾家位置——北京。

曹家位置——金陵。

《红楼梦》第二回贾雨村和冷子兴大谈贾家和甄家的家事，其中就透露了甄家“在金陵城内”，也就是今天的南京。

同样，曹家几代——曹雪芹曾祖曹玺、祖父曹寅、父亲曹頫——都任江宁织造，而江宁也是南京的古称。

可见，甄家和曹家居住的地点是相同的。

贾家的位置反而和曹家不同。贾家居住的地方是今天的北京。例如书中说贾雨村送黛玉到贾府（第三回）说是“入都”，薛宝钗到贾府也说是“入京”（第四回）。这里的“都”“京”，指的是都城北京。

当然关于贾家的位置，学者们曾有争议。俞平伯先生在《红楼梦辨》一书中就指出，虽然书中很多地方都说贾府在北京，但大观园中却存在着很多南方才常见的植物，比如“大观园中有竹，有苔，有木香、茶蘼、蔷薇，冬天有梅花，席面上有桂花，喝的是隔年雨水；怎么可能是说北方的事情？”除此之外，很多学者参与辩论，有的说大观园在北方，有的说大观园在南方，各自都提供了很多证据。

其实，贾家的位置没有什么好争论的。只要理解了甄家是曹家真事，而贾家是虚构故事，就知道大观园本是虚构的，所以兼具南方和北方特色。曹家几代在南京生活，曹雪芹自然会把南方的生活细节融入贾家的故事里来；曹家败落后，曹雪芹本人又在北京生活过多年，所以把贾家的故事定位在北京，然后把南北的元素都融进小说里，是很自然的事情。

另外，大观园作为一个虚构的场景，除了参考曹家的南京旧址外，《牡丹亭》中的“大花园”也是一个重要原型，这点在前文探讨《牡丹亭》与《红楼梦》的关系时已经涉及。

2.职位

甄家职位——钦差金陵省体仁院总裁（书中没有交代甄家何人担任此职）。

贾家职位：京营节度使（贾宝玉之祖贾代化），工部员外郎、学政（贾宝玉之父贾政）。

曹家职位：内务府慎刑司会计司郎中，管理苏州、江宁织造，通政使司通政使，巡视两淮盐漕监察御史（曹雪芹之祖曹寅），江宁织造员外郎（曹雪芹之父曹頫）。

我们可以看到，贾家和曹家的官职区别很大。贾宝玉的祖父贾代化是京营节度使，即北京卫戍区司令；贾政的哥哥贾赦袭了一等将军的爵，也是世袭武官；贾政是工部员外郎，即建设部副司长。

甄家的职位是“钦差金陵省体仁院总裁”，虽然清代并无此官名，但这个职衔中的信息与曹家的背景就很有关联了。

第一，甄家的职衔里有“钦差”，就是皇帝派去地方办理要事的官员。而曹家恰恰是皇帝的亲信，曹雪芹的祖父曹寅是皇帝派到江南负责织造的郎中，还担任“巡视两淮盐漕监察御史”，也就是在帮助皇家采买商品的同时，刺探地方官声民情，可以直接呈递密疏给皇帝。这不就是“钦差”么？！

第二，甄家的职衔里有“金陵”，这与曹家的“江宁织造”中的“江宁”是同一个地点，即今天的南京。

第三，甄家的职衔里有“体仁院总裁”，这个比较难懂。清代没有这个职位，但北京却有个“体仁阁”。体仁阁位于太和殿前广场内东侧，面西。始建于明永乐十八年（1420年），明初称文楼，嘉靖时改称文昭阁，清初改称体仁阁。清代康熙年间，曾诏内外大臣举荐博学之士在体仁阁试诗比赋，招揽名士贤才。乾隆朝以后，这里就做了内务府的缎库。

“体仁院”是内务府的缎库，所以很可能就是暗指内务府。曹家祖上曾是皇家的包衣奴才，曹雪芹的祖父曹寅也曾经在内务府任职（内务府慎刑司会计司郎中），就是管皇家事物的。而且，曹家后来一直承袭的江宁织造，实际上也是内务府工作在南方的延伸。因此，曹雪芹在甄家的职衔上用“体仁院”，也许是影射曹家的这一特殊背景。

所以，“钦差金陵省体仁院总裁”这个职位虽然是虚构的，但曹雪芹已经尽可能地通过近义表达，把这个职位指向曹家的真实职位了。

脂砚斋看到甄家这个“钦差金陵省体仁院总裁”的官衔后，也批到：“此衔无考，亦因寓怀而设，置而勿论。”噢，原来是曹雪芹“寓怀”所设的职位。那么能令曹雪芹“寓怀”的，不正是曹家曾经的辉煌历史么？！

3.接驾

甄家：接驾四次

贾家：接驾一次

曹家：接驾四次

康熙曾经六次南巡，除第一次住在江宁将军衙门以外，其余五次均住在织造衙门，而其中四次是曹寅负责接待。也就是说，曹家共办理过四次接驾大典。

那么，在《红楼梦》中，贾家和甄家各接驾过几次呢？我们从第十六回《贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路》中赵嬷嬷和凤姐的对话中就能得知：

赵嬷嬷道：“哎哟哟，那可是千载希逢的！那时候我才记事儿，咱们贾府正在姑苏、扬州一带监造海舫，修理海塘，只预备接驾一次，把银子都花的淌海水似的！说起来……”凤姐忙接道：“我们王府也预备过一次。那时我爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有的外国人来，都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的洋船货物，都是我们家的。”

赵嬷嬷道：“那是谁不知道的？如今还有个口号儿呢，说‘东海少了白玉床，龙王来请江南王’，这说的就是奶奶府上了。还有如今现在江南的甄家，哎哟哟，好势派！独他家接驾四次。若不是我们亲眼看见，告诉谁谁也不信的。别讲银子成了土泥，凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的，‘罪过可惜’四个字，竟顾不得了。”

所以说，贾家“只预备接驾一次”，王家“也预备过一次”，而甄家“独他家接驾四次”。只有甄家接驾的次数，和曹家的历史情况一样！

这再次显示，贾家的事是虚构的，甄家的事才是史实！

而且，紧接上文“甄家”二字后面，脂砚斋有批语说“甄家正是大关键、大节目，勿作泛泛口头语看”。这里说的“大关键、大节目”是不是就因为甄家写的是曹家，所以才如此关键呢？《红楼梦》八十回后的内容，肯定会涉及更多甄家的故事，即曹家的历史，所以脂砚斋才如此重视书中对甄家的描写。

4.抄家

贾家——被抄家（据前八十回暗示推断贾家会被抄没）

甄家——被抄家（第七十四回和七十五回叙述甄家被抄没）

曹家——被抄家

在《红楼梦》中，贾家和甄家都被抄家，与曹家当年被抄家的史实相符。

甄家被抄没的消息，最早是七十四回探春的口中说出的。因为看到王夫人抄检大观园，探春怒气中讲到甄家被抄：

“……你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”说着，不觉流下泪来。

七十五回通过贾府人等的谈话，继续透露甄家被抄的事件：

话说尤氏从惜春处赌气出来，正欲往王夫人处去。跟从的老嬷嬷们因悄悄的回道：“奶奶且别往上房去。才有甄家的几个人来，还有些东西，不知是作什么机密事。奶奶这一去恐不便。”尤氏听了道：“昨日听见你爷说，看邸报甄家犯了罪，现今抄没家私，调取进京治罪。怎么又有人来？”老嬷嬷道：“正是呢。才来了几个女人，气色不成气色，慌慌张张的，想必有什么瞒人的事情也是有的。”