子路被震住了，拱手站在旁边，被人教训得一头冷汗。

老人家一看，子路这个态度还不错，反正子路也找不着老师了，于是决定留子路吃饭，还专门为子路杀了鸡，做了米饭，好好地款待他。

这个画面让我想到杜甫的这句诗——“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”。农家收拾、洒扫、做饭，炊烟袅袅。

老人家还把自己的两个儿子叫出来，给他们介绍说，这是大名鼎鼎的子路。

子路第二天出发，找到孔子后，向孔子说了荷（上艹下条）丈人的事。

孔子说，这是高人，让子路回去，邀请老人家过来聊一聊。孔子想跟老人家认识一下。

子路赶回去，却没有看到荷（上艹下条）丈人。这有点像《西游记》里边的神仙，帮了孙悟空，就不见了。

这时，子路说了一段话，这里有两种解释。

第一种解释是子路回头对孔子发表感慨——

“不仕无义”：你有能力，却不肯出来做官，不肯为国为民做事，这就是不义。

“长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之”：这样的秩序，是不能够随便偏废的。如果连家里的长幼之节都不能够废掉，那为什么要废掉君臣之义呢？你一个人躲在这里，心中还有国君吗？

“欲洁其身，而乱大伦”：看起来你们是要做好人，洁身自好，但其实乱掉的是君臣大义。

“君子之仕也，行其义也”：君子出来做事，才是实行大义。子路的言外之意是，你认为我的老师“四体不勤，五谷不分”，什么都不会做，但是我告诉你，君子做事是为了行义，是为了做自己该做的事。

“道之不行，已知之矣”：我们很清楚，天下滔滔，道很难行，但我们一定要知其不可而为之。君子就是做自己该做的事，行所当行。

子路的这段话中，“道之不行，已知之矣”说得多有气魄！

儒家特别强调“行所当行”，做自己该做的事。别人说“你做这件事没有用”“你做这件事，别人会反对”“你做这件事，半途会失败”“没人知道你做这样的事”，这都没关系，君子就是要“行其义也”。

子路很有可能是在被“?”之后，酝酿了一晚上，想要用这些话来为夫子做辩驳，解释夫子的大义。

第二种解释是，荷（上艹下条）丈人不想见他，躲起来了，于是子路就和丈人的两个儿子说了这样一番道理。意思是，“你们家老爷子说我老师不行，那我现在告诉他，实际上我老师的境界高着呢。”