火油也很快找到了。

十五罐，藏在一辆运送宗教蜡烛的车底。油罐封泥上压着总督府仓印。

孙传庭没有把刺客拖进军站私审。

他让本地教士、商人、村长各出两人，共同查验令牌、火油、名单和供词。审讯由译员当众转述，每问一句，三方都可复问。

被抓刺客起初咬死不认。

审计官拿出总督府发饷册，找到他的名字和手印。

哈桑又认出纵火名单上的副印，属于卡西姆近臣的护卫队。

刺客这才改口，说自己只是奉命保护圣陵。

一个商人问：“保护圣陵，为何先烧我家旁边的清真寺？”

刺客答不上来。

围观人群往后散了不少。

仍有人不信大夏。也有人怀疑账册只揭出一半，东方人留着另一半以后勒索教士。可他们不再往拒马前挤，手中的木棍也放低了。

孙传庭随即派兵保护六座被列入纵火名单的清真寺。

规矩定得很细。

士兵只站外围，不进礼拜区。枪口朝下，不碰信徒，不碰经卷。清真寺若要查火药，由两名本地教士先入内，大夏工兵跟在后面，只查指定位置。

第一座寺院后墙搜出三桶火药时，连负责带路的年轻教士都没说话。

火药不是大夏带来的。桶上有萨法维军械库编号。

军医棚也移到广场边。

白日推拒马时受伤的信徒可以来治，不问是否参加围堵。一个手臂脱臼的年轻人进棚后，看到旁边躺着仆从军伤兵，转身想走。

军医叫住他。

“排队。你前面还有两个。”

年轻人问译员：“要钱吗？”

“不收。”

“要我给大夏带路？”

“也不要。治完别再拿石头砸军医就行。”

棚里有人笑了。年轻人低头坐下，没再问。

下午，孙传庭与七名本地教士谈临时约定。

瓦克夫田产、商铺和浴场的产权先行确认，不没收，不充军费。宗教内部婚姻、继承、礼拜事务，仍由本地教士按原规处理。大夏审计只核一件事：官员是否借宗教名义侵吞粮银。

哈桑问：“若瓦克夫账册不交呢？”

“正常捐献不查用途，只核总督府转入数与实际收到数。你们可以自己派人记账，大夏审计员只看两边是否对得上。”

“军队缺粮时，也不取圣陵粮？”

“可以买，按价买。若遇全城灾荒，需要开仓赈民，由本地教士、商人、村长和军站共同签字。谁也不能半夜拉走。”

一名年轻教士问：“若教士号召抵抗大夏？”

孙传庭看了他一眼。

“讲道反对大夏，不抓。藏刀杀人，抓。你骂我，我少不了一块肉。你放火，清真寺和百姓会少房子。”

年轻教士没想到会得到这个答复，低头同旁人商量起来。

穆萨维仍拒绝签字。

他站在广场边，要求信徒留下，称东方人的账册和粮食都是诱饵。可愿意留的人越来越少。许多人已在账册里找到自家交过的粮，也看见总督与边商分账的手印。

哈桑走上临时讲台。

他没有替大夏说好话。

“保护马什哈德，是每个信徒的责任。保护家人，也是责任。”

“可替贪官藏账，不是信仰。杀害使者，不是信仰。先烧自己的清真寺，再把罪名推给别人，也不是信仰。”

“我不要求你们相信大夏。我只要求你们先看清谁收了粮，谁把儿子带走，谁准备逃跑。”

人群开始散去。

有人留下木棍，有人把油罐交给军站。几个年轻信徒走到军医棚前，帮忙抬伤者。穆萨维身边最后只剩几十名追随者，他也没有再下令冲击。

李定国在城楼上看完全过程，转头问孙传庭：“若账册是假的，今日怎么办？”

“那就换别的证据。”

“若什么证据也没有？”

“守住军站，不和信徒争输赢。军队打赢一场不难，逼全城人承认自己信错了，办不到。”

李定国点了点头。

他擅长打仗，却不准备把每座清真寺都当城墙打。大夏要的是呼罗珊的商路、粮税、水井和长期秩序。若一路烧到马什哈德，后面每一口井都得派兵看守。

傍晚，第一支本地商队恢复出城。

军站只登记货物和人数，没有收临时军税。商人出城前回头看了几次，大概仍不相信大夏真会放他们走。

阿里库里站在门边，低声对旧部说：“别急。等他们回来，城里人才能信一半。”

“另一半呢？”

“看大夏以后会不会变。”

“你信吗？”

阿里库里想了想。

“我先信军法。它至少把七个头人的脑袋砍了，也没拿我的脑袋凑数。”

夜间，马什哈德方向的暗线送来急报。

萨法维近臣卡西姆已带红头军进入伊玛目礼萨圣陵。他们把二十多车火药分批运进陵区，外面盖着粮袋和宗教用布。

圣陵的几处地道被封，留守教士与工匠不得出入。

密令写得很清楚。

若马什哈德守不住，便在大夏入城时点燃火药，毁掉陵墓，再让提前埋伏的信使向呼罗珊各地报丧。

罪名已经替大夏写好。

“东方异端焚毁圣陵。”

李定国看完电文，先去看地图。

孙传庭则让人请回刚刚离开的哈桑。

哈桑听完译文，扶着桌沿站了很久。

“陵区里有数千朝圣者。”

“还有多少出口？”孙传庭问。

“明面上七处。地下旧水道，我只清楚两处。”

“谁清楚全部？”

“圣陵瓦克夫的总管。他现在就在里面。”

军站电台又响了。

第二封密报只有一行。

卡西姆已命人拆开第一批火药桶，开始向陵墓地宫铺设引线。

点火时间，不等城破。

就在明日礼拜人最多的时候。