而在奥赫玛之外，另一场变化也在悄然发生。

数百年的时间，足够让许多事情变得不同。

神悟树庭在数百年间经历了数次重组与整顿，各学派的贤人们轮替换了一代又一代。

但就在光历4368年，一位名为阿纳克萨戈拉斯的学者，在树庭的讲堂上发表了那番震动整座学术圈的演说。

“万物生于泰坦，归于泰坦。此乃树庭千年不易之论。”他的声音清晰地落在议事厅的每个角落，人虽瘦弱……不，或许甚至足够称作病弱。

但在从这躯壳中发出的豪言壮语，却中气十足。

“但请诸位扪心自问，若万物皆由神性定义，那么‘神’本身是什么？是泰坦的权能？是那些在高天之上俯视众生的存在？还是我们用来解释一切未知的、最方便的托词？”

他停顿了一下，目光扫过那些眉头紧锁的面孔。

“诸位，我们追随神性千年。千年间，我们理解了万物的成因吗？我们解开了生命的奥秘吗？我们写下卷帙浩繁的注释，却不过是将前人的说辞重新排列一遍。”

“呵呵，依旧秉持着这般思想的学者，也不过是蠢材而已！”，他大放厥词，周围的学者议论纷纷，甚至有些性格不好的已经在骂脏话了。

但阿纳克萨戈拉斯并不在意，甚至用蔑视的神色看着那些怒气冲冲的家伙。

“我们的知识，不过像一座建在流沙上的塔，根基是我们从未验证过的公理，塔顶是无数代人的注疏与转述。”

“如果神性真的足以解释一切，为何黑潮降临时，我们连它的本质都无法界定？为何泰坦的陨落，我们能做的只有哀叹与祭奠？”

他的声音逐渐拔高，但依旧沉稳，显然他对自己的理论很有自信。

“所以我选择换一条路。我放弃以神性解释万物，转而以万物本身解释万物。”

“我们完全可以追溯生命的起源，观察植物的生长、动物的行为、甚至那些被称作‘泰坦造物’的存在。”

“我发现它们的运作方式并不需要神明的干预便能够自行延续。我发现规律隐藏在现象之中，而非显现于神谕之内。”

他从袖中抽出一卷手稿，展开，举过头顶。

“我所推崇的研究方式，它的根系将扎在现实的土壤里，它的枝叶伸向所有可以被观察、被验证的领域。”

“它并不否定神性的存在，但它主张，理解这个世界，并不只有通过泰坦追溯神性这一条路径。”

“这套研究方式，适用于万物……乃至泰坦与世界本身！”