传位的诏书甚至还没来得及送到高湝手中，邺城便告沦陷，北齐宣告灭亡。

高纬父子最终被北周军队俘获，并于同年被赐死。

后世的史学家普遍认为，高纬的“无上皇”尊号具有强烈的讽刺意味和悲剧色彩。

这一尊号的出现，反映了北齐末年统治集团已经彻底丧失了治国能力。

当国家面临覆灭时，统治者只能通过这种“尊号游戏”来逃避现实和自我安慰，这暴露了禅让制度在极端情况下的畸形发展。

高纬在位期间昏庸残暴，听信谗言诛杀兰陵王高长恭等名将贤相，自毁长城；在国家危亡之际，他不仅不思救国，反而试图通过连续两次传位来甩锅。

因此，“无上皇”的称号不仅没能帮他保住江山，反而成为了后世评价其失德亡国的典型例证，沦为历史上的千古笑谈。

且说当下。

朱祁铭连忙站起身，深深地鞠了一躬，满脸愧色地说道：“爷爷教训的是，是孙儿愚钝，思虑不周，险些酿成千古笑柄。”

说罢，他不敢再多留，有些尴尬地退出了神农宫。

回到乾清宫，朱祁铭越想越觉得费脑筋。

这尊号既要表达他对朱高燧的崇敬，又不能违背礼制，还要符合朱高燧特立独行的性子，这可真是比批阅一百份奏折还要让他头疼。

正发愁间，太子朱见沛端着一碗参汤走了进来。

他见自家老爹愁眉不展，便把参汤放在御桌上，轻声问道：“爹，可是遇到了什么烦心事？”

朱祁铭叹了口气，把今天在神农宫碰壁的事情一五一十地说了出来。

说罢，他无奈地摇了摇头道：“沛儿，你说说，给你太爷爷上的尊号到底该怎么定？”

朱见沛听完，低头沉思了片刻。

他自幼虽然有些呆头呆脑，但如今也是三十多岁的人了，这些年经历了很多事情，又深受民间风气的影响，脑子转得很快。

忽然，他眼睛一亮，抬起头说道：“爹，我倒是有个主意，不知当讲不当讲。”

“快说！”

朱祁铭像是抓住了救命稻草，急忙催促道。

朱见沛微微一笑，条理清晰地分析道：“爹，太爷爷一生最引以为傲的，并非是什么庙堂之上的权谋，而是他当年脱下龙袍，换上赤衣，带上红头巾，率领将士们和百姓们在天策河畔开荒种地、修桥铺路的事迹。”

“太爷爷禅位给爷爷之后，耗时十余年之功培育高产农作物，亲往民间推广这些高产作物。如今民间百姓为了感念他的恩德，私下里都尊称他为‘赤衣农皇’。既然朝廷的礼制中没有合适的尊号，爹何不顺应民心，尊太爷爷为‘大赤农皇’呢？”

“大赤农皇？”

朱祁铭喃喃地重复着这四个字，原本紧锁的眉头渐渐舒展开来。

“赤”代表赤诚之心，也暗合朱高燧当年穿红衣垦荒的典故。

“农”则是农耕之本，彰显了朱高燧重视民生、以农立国的功绩之一。

“皇”字既表达了至高无上的尊崇，又没有逾越“帝王”的礼制界限。

更重要的是，这个称号接地气，能让天下的臣子与百姓听了都觉得亲切。

“妙！实在是妙！”

朱祁铭大喜过望，抚掌说道。

他心中的郁结一扫而空，连带着看儿子的眼神都充满了赞赏，道：“沛儿，你这个提议甚合我意！就按你说的办！”

自此，朱高燧“大赤农皇”的尊号便在民间流传开来。

天下各地的许多乡镇百姓自发筹资，修建了一座座“大赤农皇庙”，供奉的主神便是朱高燧。

每逢秋季丰收时节，许多百姓都会穿上红色的衣服，戴上红头巾，到庙里焚香祈福，感念这位“赤衣农皇”的恩德。

百姓们的这种自发的行为，逐渐演变成了庙会，以至于到最后形成了特殊的民俗节日“赤农节”。

而赤农节，也在多年之后，变成了圣洲大明治下一道独特的风景线！