路径没入圆满之土后，以极自然的方式“凝”了。

赵天踏入第二百三十七层时，丹田中那点圆满之光同时以极自然的方式“坐”了。

那种坐极深极整极透，如一片极广阔的虚空在极漫长的时间中飘荡、流衍、归元、同潮、无岸、无境、无己、渡劫十二层之后，终于以极自然的方式“坐”了下来。

不是疲惫，不是停滞，不是休息，而是虚空本身以极自然的方式“愿意”成为一处“座”。

渡劫十二层，他渡尽风水雷电火寒苦毒恩仇情暗。十二劫圆满，渡劫境圆满。但圆满之后呢？

赵天低头。脚下不再是圆满之土。脚下是一片极完整的、极安静的“果土”。

果土与之前任何一层都不同。它极薄极透极轻，但薄中有厚，透中有密，轻中有重，而此刻，它多了一样东西。果土在“坐”。每一寸果土都以极自然的方式“坐”着，如一位大帝坐在自己的王座上，不偏不倚，不高不低，不卑不亢。每一寸果土都以极自然的方式“知道”自己所在的位置，并以极自然的方式“安”在那个位置上。

赵天感受到了大帝境第一层的重量。

大帝境，十二层，一层一果位。

第一果位，坐果。

劫难？不。大帝境没有劫。渡劫境是“渡”，渡过了，便有了“果”。大帝境是“坐”，坐在果位上，以极自然的方式“享”果、“用”果、“成”果。

但“坐”本身，以极自然的方式“是”最大的考验。如同一人走了极远极远的路，终于到了目的地。到了之后呢？坐下。但坐下之后，他会不会想起走过的路？会不会后悔走过的路？会不会以极自然的方式“坐不住”？

赵天闭目沉入丹田。

丹田中，千万个微元、母影、八枚子影、天核，全部以极自然的方式“坐”着。如同千万尊佛同时坐在各自的莲台上，如同千万颗星同时坐在各自的虚空中，如同千万条河同时坐在各自的大地上。

但有一个“坐”以极自然的方式“晃”了。

那是最初的那个“我”——修行之初、懵懂无知、连天核都未凝聚的那个“我”。他以极自然的方式“坐”在果土上，但他以极自然的方式“坐不住”。因为他“记得”——他记得自己曾经什么都不是，记得自己曾经连第一层都踏不上，记得自己曾经是“凡”。

那个“我”以极自然的方式“想要”站起来。想要重新去“渡”，重新去“证”，重新去“行”。想要以极自然的方式“证明”自己配得上这个果位。

赵天感受到了那“坐不住”的晃动。