第206章 考古重大发现(2 / 2)

可没人敢先发一言,此时开口质疑,就是质疑这祭天规制,就是对上天不虔诚。

可要是不开口,就等於默认了朝王是受上天旨意的太阳神,承认了他定下的规矩。

巫师们面面相覷,最终都把目光投向了三韩的大巫师,只有他们才有底气跟朝王对话。

马韩大巫师前一步,声音洪亮:“我半岛诸部世代祭拜的是守护此方土地的天神,非中原之天神,汉人如何能沟通我半岛之天”

这话一出,祭坛上下瞬间喧闹起来。

其他巫师纷纷点头附和,朝王是汉人,跟他们信奉的本土天神本就不是一路,一个外人,凭什么替他们定祭天的规矩

陈成闻言,缓缓开口,“你说,你们祭拜的是守护半岛的天”

马韩大巫师昂首应声:“正是!此天庇佑我半岛子民世代繁衍,非外人所能染指!”

陈成早就料到会有刺头,不过他並不慌。

论玩神棍玄学这一套,华夏起步也比半岛早了两千年,哪怕近现代神学都有一套成熟的理论在,自己还玩不过小小部落巫师

“那本使问你,”

陈成向前踏出一步,目光锐利如锋,“天,是万能的吗”

“自然是!”

马韩大巫师想都没想便脱口而出,这是他们世代传承的信仰,容不得半点质疑,“天能呼风唤雨,能定生死祸福,庇佑部落兴衰,自然是万能无上!”

“既然是万能无上的天,”

陈成语气陡然拔高,震得眾人耳膜发麻,“那便该是普照万物、包容四方的天,是所有生灵共有的天,你不相信本使是天选的,难道你在质疑天的能力”

一连串的反问,字字如惊雷炸在眾巫师心头。

马韩大巫师脸色骤变,张了张嘴,竟一个字也说不出来。

他要是反驳,要么承认天不万能,要么承认自己信奉的是假天,无论哪一种,都是在动摇自己的信仰根基,更是在打在场所有巫师的脸!

一时间,他僵在原地,满脸窘迫,先前的底气荡然无存。

见眾人神色鬆动,陈成不再穷追猛打,话锋一转,拋出早已备好的筹码,”孤受天的旨意庇佑此方生民,今日便再赐尔等一桩天大的恩典。”

“今后,尔等手中的巫祝之权,可世代传於亲子,无需再由部落推举、族人评议。”

“你们的家族,將成为朝国的世袭巫祝,永享尊荣!”

“各部落无需再自行举办大型祭祀,尽数统一到汉城天坛主持,唯有此地能引尔等聆听天意。

“尔等只需率部落代表前来,祭祀所需的礼器、三牲、香醴,皆由朝国全权供给!”

巫师们顿时炸开了锅,他们在部落里权力虽大,但巫师之位全靠自身能力和部落认可,一旦身死权力便烟消云散,什么也留不下给子孙。

这跟世袭的酋长比起来,差得太远了!

可现在,陈成竟然答应让他们的巫师之权世袭!

这意味著,他们的家族能凭藉巫祝身份,世代享受尊荣,再也不用担心里身后事!

更別提祭祀由国王全权筹备,他们只需坐享其成就能进一步巩固自己在部落里的地位!

更关键的是,这一切都是万能之天的旨意,是太阳神使者颁布的!

有了这层名头,部落里的子民谁敢不遵守

马韩大巫师原本还想挣扎著说些什么,可转头看到周围的巫师们,一个个眼神灼热,看向陈成的目光里早已没了半分质疑,只剩下敬畏与渴望,他瞬间明白,大势已去。

若是自己再执意质疑,不仅会得罪陈成,更会被其他急於获得世袭权的巫师群起而攻之,到时候別说保住巫祝之位,能不能活著离开汉城都难!

“拜见天使者,太阳神。”

一眾巫师,当即朝拜。

见眾巫师臣服,陈成便好吃好喝供了他们三天,期间以太阳神名义,传授《周易》《甘石星经》中的一些內容释天命星象,教授他们简易卜卦。

半岛的巫师们在面对早两千年便开始玩祭祀的文明面前,就如同新兵蛋子一样,惊为天人。

直拜朝王为太阳神。

一直到离去,许多巫师都依依不捨。

陈成慷慨道:“尔等,可以让子嗣前往汉城学习。”

巫师们感激,拜谢离去。

这,其实也是陈成想要的。

如果让巫师派质子来,大多数人绝对会有抵抗情绪。

但如果是他们心甘情愿送儿子来学习呢

至於教的內容,那便不全是玄学卜卦了。

除了基础认汉字以外,定然是济学五经,农桑水利了。

试想这一批人,以后可是要接替他们老子继续做巫师的,实打实的部落新贵族,话事人。

自小便受自己教导,日后还不是效忠太阳神家族

成为自己的追隨者

仁和十二年,春风渡海。

自汉城祭天定规,一眾巫师归返部落后,诸部便传送朝王太阳神的名號。

辰韩、马韩、弁韩三韩酋长见巫师与部眾尽数信服陈成,不敢忤逆眾意。

躬身称臣,承认朝王统辖。

还恳请效仿巫师之举,送自己的儿子们入汉城求学。

陈成当即应允,在汉城创办太学,延揽陈氏子弟为经师,教授经史子集、农桑水利等经世致用之学。

再派官吏遍歷山野,勘定山川河流,依地势划定诸部疆界,明確狩猎、耕垦范围,疆界既定,陈成便出面调停三韩部落爭斗。

令擅长耕种的辰韩迁徙至汉江流域及半岛南部平原地带,开垦荒田,播种自会稽运来的耐旱谷种。

调遣马韩下属擅冶铁的黑岩部、擅木工的青林部,入汉城周边山林伐木建城、铸造农具,多余的铁器、木材则由陈氏船队循海道运回会稽,换取更多的种子、粮食与耕牛牲畜。

擅长编织的弁韩则种桑纺织,用以交换粮食与农具,多余织物则由国王买回。

短短一年之间,汉江两岸,良田连片,稻浪翻滚。

半岛百姓皆得衣食温饱,安居乐业。

仁和十三年,陈成正要继续发展半岛农耕之时,长安传来急报,太子刘进猝然离世,天子刘据悲痛过度,一病不起,急召朝王即刻还京!

陈成立刻召集群臣,將朝国政务一一託付,確保自己离京之后,朝国治理不致中断。

安排妥当,陈成当即快马回京。

《朝国中央新闻:汉江沿岸重大考古发现》

近日,我国考古工作者在汉江沿岸进行考古勘探,成功发掘一处先民遗蹟,其中出土的一件青铜雕版画刷新了考古学界认知。

画面主体刻画的是一场规模盛大的祭祀场景,正中央是一轮光芒四射的太阳,太阳下方数十位身著奇异服饰的巫师俯身跪拜,祭祀队伍的旌旗、礼器等细节也刻画得栩栩如生,直观再现了当时祭祀活动的庄严与隆重。

青铜雕版画的边缘,还清晰刻有一组文字。

经过考古文字专家的初步解读,这些文字为古汉字,內容记载的是朝王之语。

“承天应命,普照万民,唯我朝王,与日同辉”。

长期以来,史学界普遍认为,两千年前的半岛部族尚未掌握成熟的文字系统,主要以结绳、刻木记事。

而此次出土的汉字刻痕,明確证明了当时的先民不仅已经接触到汉字,更能熟练运用汉字进行正式文书的鐫刻。

考古专家表示,先民奉以为太阳神的朝王族一直很神秘,此次將成立专项研究小组,预计后续將有更多关於有关太阳神家族神秘面纱被揭开。

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