庇护主教颇为满意：“不错。那第三章第十一节呢”

林恩再次向蕾娜求助，蕾娜这次稍微卡壳了一下才回覆：“第三章第十一节……讲的是『试炼与恩典』。意思是，信徒经歷的试炼不是神明的惩罚，而是……恩典的另一种形式。你把这个意思表达出来就行。”

林恩把那段话在脑海里过了一遍，然后儘量顺畅地复述出来：“第三章第十一节的主题是『试炼与恩典』。它的意思是，信徒在世间经歷的苦难和挫折，不是神明在惩罚谁，而是神明给予的另一种形式的恩典。只有经歷过试炼，信仰才能从『浮於表面的相信』变成『刻进骨子里的坚定』。”

林恩的回答让庇护主教无可挑剔：“能短时间內把《圣典》读进去，你的思想觉悟也很不错。”

“哈哈哈——”林恩笑道，“您过奖了。”

林恩有个屁的思想觉悟，是伟大的蕾娜教皇思想觉悟高。

庇护主教又问了林恩几个《圣典》上的问题，然后拿起《教廷教义纲要》。

“教义纲要第三章，『圣光与世俗权力的关係』，教廷的立场是什么”

这个问题比前几个更偏理论，也更难照搬书本回答，林恩认真地组织了一下语言。

“根据教义纲要的阐述，神圣的权威高於世俗权力。

教廷作为女神在人间的代表，有权对世俗统治者的行为进行监督和评判。

但教廷不主张直接干预世俗治理，而是通过……引导和教化来影响世俗权力的运行方向。

具体条文在第三章第二节，原话是『光照而不灼，引而不牵』。”

庇护主教追问：“那如果世俗统治者的行为违背了教廷的教义，教廷可以採取哪些措施”

“教义纲要第四章列了三种途径。”林恩条理清晰地回道，“第一，通过布道和教化的方式向统治者及其臣民传播正確的教义，使其自行改正。

第二，通过教廷的外交渠道与统治者沟通，提出正式的劝诫和警告。

第三，如果前两种方式都无效，教廷可以公开宣布该统治者的行为违背女神意志，號召信徒……不服从。”

最后三个字，林恩知道这三个字的分量有多重。

不服从，其实就是教廷对世俗统治者最严厉的惩罚。

一旦教廷宣布某个统治者“违背女神意志”，那些虔诚的信徒就会在信仰和世俗忠诚之间被迫做出选择。

庇护主教对林恩的回答做出肯定的评价，翻过一页，继续问：“教义纲要第五章，『异端的定义与处理原则』，教廷认为什么样的行为可以构成异端”

【『娱乐至死』：坐在你面前的就是异端，桀桀桀——】

林恩：“……”

还好这些乐子神不能和別人沟通，否则……林恩觉得，被这些傢伙坑死，那都是轻的。