帝辛回朝歌后下了一道令：王邑之內禁止以活人祭祀。

此令一出，朝堂震动。

太师商容领著一班老臣跪在殿前死諫。

商容的言辞恳切到了近乎悲愴的地步，大意是人祭乃祖宗成法，事鬼神以诚，废之不祥。

反对的不只是商容一个人，满朝文武、宗室亲贵、各方国使节，几乎整个大商的统治阶层都在反对。

帝辛看著满殿跪諫的臣子，没有再坚持。

他换了一种方式。

帝辛下旨，祭祀所用牺牲改由歌方国统一进贡。

各方国反应激烈，但帝辛刚灭了反商联盟，兵锋之盛无人敢正面触犯。

於是各方国纷纷將矛头转向了羌人——离羌人近的方国直接派兵抓人，离得远的就从商人手中购买羌人奴隶充当祭品。

帝辛看著源源不断送进王邑的祭品，露出了一个所有人都没看懂的笑容。

你们不是反对废除人祭吗好，那就祭。

他接著下了一道旨意：为向鬼神昭示诚意，祭品身份必须尊贵，非贵族不得为牲。

这道旨意像一把刀子捅进了各方国的心窝。

以前祭品大多是战俘和奴隶，现在帝辛要求用贵族。

贵族从哪来从方国来。

各方国敢怒不敢言，帝辛不在乎。你们不是要祭祀吗

朕陪你们祭个够。

伐、社、示、坛、坎、岁，商代祭祀的名目繁多，帝辛用起来不带重样。

今日出猎，岁（剁碎）几个贵族少女以衅鼓；

夜间惊梦，示（看字形，是砍头应该）几个贵族少女以占卜。

贵族的人命在祭祀的名义下被批量消耗，各方国的怨气在沉默中越积越厚。

姜子牙和申公豹已在崑崙山修道八十载。

这两人都有飞熊之相，但是元始本来就看不起湿生卵化之辈，所以最后还是倾向於姜子牙，虽然修了八十年都没修明白，就没有见过这么笨的，人还能不会修道

这一日，商容等一眾老臣联名上奏：女媧娘娘乃人族圣母，大王登基至今未曾拜祭，当择吉日往女媧宫进香。

帝辛没有多想便准了。

女媧宫进香那天，帝辛踏入正殿，仰头望向女媧神像。

他的眼神在某一瞬间恍惚了一下，脑子里像是被什么东西轻轻拨动了一根弦。然后他提起笔，在宫墙上题了一首诗。

凤鸞宝帐景非常，儘是泥金巧样妆。

曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨爭娇艷，芍药笼烟骋媚妆。

但得妖嬈能举动，取回长乐侍君王

诗句轻浮至极，句末两句直指媧皇本身。

满殿侍从面如土色，商容当场跪倒，连声请罪。

东方曜当时就在朝歌城外。

他收敛了所有气息，站在云头上冷眼旁观。

帝辛提诗的那一刻，他看得分明——一道极其隱晦的气息在帝辛身边一闪而逝，那道气息无比熟悉。

西方教！

他活了多少个世界，收拾了多少佛门，虽然这个世界佛门还没建立，但是一脉相承的气息，不会错。

花唄圣人出手了。

这个世界的佛门还没正式成立，但西方教已经存在了，十二品功德金莲和那棵菩提树都是好东西。

他要不要也收拾收拾来都来了。