南京。

东宫。

朱慈烺有些纳闷：“孤为什么感觉事情突然变多了。”

丘致中恭维道：“天下大事都离不开爷啊。”

最近朱慈烺确实一下子忙了起来，倒是跟战事没什么关系。

不管是四川的情况，还是潼关那边的状况，延迟都太高，只能让他们自己去发挥。

四川那边的事务，基本上也是交给内阁去处置的。

崇祯还是很厉害的，干了十几年的皇帝，而且完全不会偷懒，在处理政务上的水平，是相当高的。

有崇祯充当宰相职位，大部分的政务都不需要朱慈烺来耽误时间。

能够把更多的精力放在工业发展这一块。

比如火炮学堂的时间法改良。

大明官方标准计时是十二时辰和百刻制，由钦天监、谯楼漏刻博士掌管漏壶报时。

一日十二地支时辰，每个时辰等于后世时。

一昼夜便是一百刻，每一刻钟，相当于后世14分24秒，约十五分钟。

一个时辰是八大刻加一刻，所以一个时辰不是整数刻，这是百刻制的麻烦之处。

这样的计算方式，对于火炮学堂来是非常麻烦的。

首先是时间上的测算，在战法推演上。

骑兵冲锋的战术时间，推演八旗骑兵，从三百步到炮阵前，后世算是八分钟，可换算百刻，那就是半刻余，很模糊。

这样模糊的时间推算，就让基层武官很难有一个准确的把握，只能靠感觉。

而朱慈烺要的，就不是感觉，是要有严格的章程。

所以火炮学堂，优先实行改良时间法。

大明这个时候，已经有西洋自鸣钟，也就是机械发条钟，只是数量少，属于皇家、极少数高官的奇珍玩物。

朱慈烺下令收集，也才弄出十几个出来，不过已经下令，通过郑志龙那边向海外进行采购。

同时，也下令工部进行研制。

简易发条机械钟制造不难，但现在很难造出西洋原装自鸣钟同等精度、耐用性的成品。

工部可以通过传教士学习原理，齿轮、发条、擒纵结构这些不难。

早些年利玛窦当年带进的自鸣钟，在宫内多年，司天监、工部少数匠人早就拆开来修过。

明代工部铸冶、铜匠、錾刻工匠水平很高。

能铸造青铜火炮、制浑天仪、漏刻、各种精密铜构件。

但发条也就是弹簧，是最大瓶颈。

自鸣钟的核心是钢发条，需要高弹性、韧性均匀的特种钢材。

明末本土的钢材，大多用于刀枪甲胄，很难拉出厚薄均匀、弹性稳定的薄钢发条。

本土锻打出来的发条容易疲劳，用一段时间弹力衰减，走时忽快忽慢；甚至直接断裂。

西洋原装发条，依托欧洲成熟的钢铁冶炼工艺。

工匠可以仿制，但成品寿命短，稳定性差。

不过朱慈烺下令后，工部就已经开始招募懂得西洋炼金的人才。

西洋炼金不是点石成金，是金属熔炼、合金配方、钢材锻制、弹簧钢、铜料提纯这类冶金技艺。

现在跟后世可不同，不存在什么技术垒，技术保护这些。

首先最主要的是，基本上来到大明这边的人才，大部分都是传教士。

十七世纪从欧洲到大明，要坐大帆船，跨印度洋、南海，航程经年。

海上风暴、疫病、海盗，死亡率极高。

欧洲工匠只是底层手艺人，没有财力自掏腰包买船票远赴东方。

而传教士的远洋路费、食宿，全部由教会承担。

教会出钱，组织船队，派遣教士赴海外传教。

传教是教会的任务，路费、物资由教会统筹。

教会还会挑选掌握各类技艺的教士。

懂天文、算学、铸炮、仪器、冶金的人。

之所以这样，是教会明白，想要更好的传教，不是教会的理念怎样，而是要得到大明高官的支持，传教士学技艺，就是为了作为敲门砖。

因此工部开始招募后，就有大量的传教士报名。

毕竟不是每个人都是汤若望这样的顶级人才，大部分传教士的技艺比较粗浅。

而懂得冶金的传教士还是不少的。

需要注意的是，大部分的传教士，是没有国家这个概念的，也没有后世所谓的民族概念。

第一身份首先是教会中人，然后才是某个城邦或者王国的臣民，对传教士来，西班牙、葡萄牙、意大利、法国籍的教士，都同属教会。

所以也没有什么技术应该是国家机密之类的。

只要能传教，什么都可以。

因此弹簧的制作工艺，很快就在工部开始推行。

当然，这不是短时间就能复刻的，需要一定的时间。

标准时间改良法也很简单，直接找汤若望就可以了。

这个时候的欧洲天文学家，数学家已经拥有一日24时，1时=60分，1分=60秒这套六十进制的时间算法。

时、分、秒这套划分，源自古希腊、巴比伦的天文六十进制。

朱慈烺一道令旨，汤若望立即就编写教程，在火炮学堂讲述新的时间法推行。

“爷，火炮学堂那边来消息了，是爷交代的野战轻炮已经制作完成，请爷检阅。”

听到丘致中的汇报，朱慈烺把案几上的各类文书推到一边，开口道：“出宫，孤要亲自去看看。”

火炮学堂。

对于野战轻炮，朱慈烺还是很期待的。

有了这个大杀器后，北方的平原作战，就有了很大的优势。

不只是北伐，南方这边的收复工作，也能快速的取得成效。

再精锐的士卒，也是肉体凡胎，挡不住火炮轰击。

“臣等恭迎殿下驾临火炮学堂。”

汤若望得到消息时，就立刻带领火炮学堂的教习过来迎接。

“都免礼。听闻新铸的千斤野战轻炮已经完工，孤今日过来，便是看一看实物，试它一试。”

朱慈烺开门见山的道。

“殿下请随臣来。”

汤若望早就有了准备，或者在上报的消息时候，就知道太子会来。

毕竟太子对于火炮学堂一直非常关注。

比较糟糕的是，蒸汽学堂那边，一直都没能取得突破性的发展。

但汤若望现在已经很满意了。

不是自己的官职有多重要，而是不管是时间标准法，还是其他方面，都明太子已经在引进西学。

汤若望翻译撰写讲义、讲授这套新计时体系，等于西洋的算学、天文理念，被大明储君认可，并且地用于军政实务。

不再仅仅是书斋里的奇谈，而是军队练兵、沙盘推演的正式章程。

这在传教士眼中，是极大的成功。