对于文人来讲什么最重要？毫无疑问是名声。

以往，由于书笔皆在他们的手上，除开极少数，诸如秦桧这般害死岳飞，臭名昭著，被直接钉在耻辱柱上的人，其他大多数的文官，只要不是闹得满朝皆敌，哪怕他是个搜刮民脂民膏，家中田亩万顷的大贪官，也基本不会在史书上留下恶名。

但类似的情况，在这大明朝，准确来说，是自前段时日开始，发生了反转。

史官仍然是他们文人出身，清史也依旧是他们这些文官来打扮。

可《汉奸录》的出现，让文官集团感觉到情况在渐渐失去他们的控制。

俗话说，学得文武艺，货卖帝王家。

如今的儒家早已不复春秋、先秦、汉时，路见不平，拔剑除恶的意气，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，为了牢牢掌控权势，各个时代的儒学世家歪曲原本的儒家经典。

经典都变了，更何况是学习经典的人乎？

自唐末战乱以来，对于文人来说，他们并不在乎龙椅上坐的是谁，只要上面的皇帝继续任用他们，儒家文人为官即可。

赵宋时期，北方前后有辽、金、元。

其中，金人和蒙元人南下时，所过之处皆有跪地投降的官员，而在这些投降者里，影响力最大的，无疑是山东孔家。

山东孔家乃孔子后裔，历朝历代接受朝廷的封赐、尊崇，在赵宋一朝时，曾被北宋仁宗赐予衍圣公的爵位，世袭罔替。

可结果，先后向金人、蒙元人跪地称臣，上降表。

作为孔子后裔世袭罔替的国朝公爵，本该为天下士人的表率，最后却成了胡虏的臣子，引发了大规模的官员叛国投降风潮。

从那之后，本就不负春秋、战国，先秦、汉时的儒家，内里更是不堪了。

心中真正有道德、有大义的文人，少之又少。

龙椅上坐着的是赵宋官家也好，是蒙元一族也罢，文官们根本不在乎，他们只在乎手中的权势，只在乎自己的利益。

然后，他们就遇到了朱洪武。

自天下初定以后，朱元璋这位亲身经历过蒙元乱世，遭受过贪官污吏迫害的草根皇帝，便开始对手下的官员进行禁锢。

可哪怕他的手段再残酷，大多数的圣人门徒都没有当成一回事。

一朝天子一朝臣。

任你朱洪武再是雄才大略，再是铁血杀伐又如何？

只要是人，就会死。

朱元璋总有驾崩的一天，届时后继之君还能像他这位开国皇帝一样，继续禁锢他们吗？

所以，文官集团们都在等，在等杀伐果断的洪武皇帝驾崩。

等着后世新君继位，等着新时代的到来。

到那个时候，他们会让这神州大地再次恢复到赵宋时期，天子与士大夫共天下的场景。

但是，朱元璋这段时间以来的举动，着实让文官集团震惊不已。

先是设立锦衣卫，再分设北镇抚司，编撰《汉奸录》，让那些曾经通敌卖国的汉奸永远被天下万民唾骂，他们的后世子孙也要为此付出代价，不得参加科举为官，有的更甚至要沦为奴隶。