主播手里又拿着一本书，说道：【说过刘知几，再来说说杜佑。】

【说杜佑，好像有一个八卦比别的更出名。】

【不管干了什么，只要干了这一件，好像就脏了。】

【就是原配梁氏去世后，晚年把宠妾李氏扶正，还请封了密国夫人。】

【因此说杜佑的事这个就值得一提，史家那么多的事不说，这个是非说不可的。】

【就算这是杜佑的私事，皇帝也同意了，但重视门第礼法的唐代士族圈不同意。】

【有本事你们都别纳妾！谁家好女儿乐意当妾？】

【自己都不干净，一个比一个脏。】

【就觉得天街踏尽公卿骨，敢笑黄巢不丈夫？】

朱棣目瞪口呆，这两句能凑到一块？

后人有时候像文盲。

有时候胡搞，所以招来许多骂声。

比如现在反对纳妾，肯定又一片骂声，简直倒反天罡。

朱棣情绪并不激动，和后人计较什么？

不过要让平民百姓家庭和睦、一家人好好过日子，这方面的限制可以更严格一些。

他不好色，太子好色，为了太子的健康长寿，就限制太子。

朱高炽被父皇看的脸红，他现在忙的都没时间了。

和太子妃一夫一妻像平民百姓那样，想想好像也很有意思。

虽不至于真的一夫一妻，但妾不多就是了。

至于杜佑，既然在那个环境就得面对那些。但原配死了也能续弦。

唐朝可以另娶，但不能以妾为妻。

唐代严格区分“良贱”，妾多源于贱籍或买卖关系。允许妾升为妻等于打破良贱界限，冲击封建等级结构。

不过杜佑的妾李氏是衡阳县尉李殷之女，原配梁氏是常熟县令梁幼睦之女，其实没差多少。

另外，正妻所生为“嫡子”，享有优先继承权；妾生子为“庶子”。若以妾为妻，将导致嫡庶混乱，动摇家族血脉传承与财产分配秩序。

儒家强调“嫡庶有别”，妻为“齐”，需明媒正娶；妾通买卖，地位近婢。混淆妻妾即“颠倒冠履，紊乱礼经”，破坏尊卑纲常。

这些在后世都说不过去了。

后人认为人人平等，不分良贱，如果再不让纳妾，很多东西都得瓦解。

有些东西要写进《大明律》。

虽然《大明律》和《唐律》不一样，但《大明律》还要改的更彻底一些。

现在还没改好，一些东西在试探，需要过度。

试探的结果显然是有些人强烈反对。

大明的变动还有很长的时间。

有些事急不来，只能用时间去解决。

废除纲常可是直指礼教核心，这里边牵涉的事儿很大。

打破旧的必须建立起新的，否则社会真得乱。

不过在执行的时候可以更宽容，给大家时间，比如五年十年完成。

至于一百年一千年都不想变的，那就砍了。

主播继续说道：【杜佑本人宽厚诚朴，这个评价且不说。】

朱高炽眨眼睛。

主播很淡定：【精干务实，这能用事实说话。尤精吏职，掌计治民有方，在淮南等地革除苛税、兴修水利、赈灾安民，政绩卓着。】

【另外，虽位极将相，仍手不释卷，历时三十六年撰成《通典》。】