两年之后换个地方接着选。

你们选出来的人，两年之后连他管的那条街上有几家工厂都不知道。

我们的干部，六年之后连那条街上哪台机器该修了都知道。”

“你们你们有言论自由。

对。

你们有。

你们可以在报纸上骂罗斯福，可以在广播里骂共产党，可以在大街上举牌子骂政府。

骂完之后呢？

骂完之后该失业的还是失业，该看不起病的还是看不起病。

你们的言论自由治好了几个病人？

你们的言论自由让几个孩子上了学？

你们的言论自由给几个老人发了退休金？

我的回答是零。

一个都没有。

你们的言论自由，就是让你们骂完之后回家继续排队。”

“反观我们也有言论自由。

我们的报纸上也有批评。

去年一年，我们的《人民观察家报》登了三百多封读者来信，其中有一百多封是批评干部的。

批评官僚主义，批评特权思想，批评办事效率低。

这些信登出来之后，被批评的干部要回信，要解释，要整改。

整改完了，还要在报纸上向读者汇报。

这叫不叫言论自由？

你们这叫‘受限制的自由’。

我这叫‘有结果的自由’。

你们骂完了没结果，我们骂完了有结果。

那请问，哪个更自由呢？”

“美国的朋友们，你们喜欢‘人类之光’。

我告诉你们，人类之光不是挂在嘴上的。

人类之光是工人下了班能洗上热水澡。

是农民种完了地能回到家里吃上饭菜。

是孩子背着书包去上学不用交学费。

是老人拿着退休金去药店买药不用看价签。

是年轻人结了婚能分上房子不用跟父母挤在一起。

这些东西，你们有吗？

我觉得你们是没有的。

你们有选票，有言论自由，有反对党。

但你们没有这些东西。

你们有‘人类之光’这个词，可是我们有这些东西。”

“你们我们的制度‘换汤不换药’。我告诉你们——汤换了，药也换了。

一九一八年之前，德国工人一天干十二个时，吃的是黑面包和土豆皮。

一九四零年的德国工人一天干八个时，吃的是白面包和香肠。

一九一八年之前，德国孩子上不起学，十岁就进工厂当童工。

一九四零年的德国孩子从学念到大学，一分钱不花。

你们这叫‘换汤不换药’？你们管这个叫‘换汤不换药’？

那我问问你们——你们美国工人一天干几个时？你们的农业税是多少呢？

你们的孩子上大学交多少学费？”

“美国的朋友们，你们可以继续写社论。你们可以继续我们是‘专制’，是‘不民主’，是‘换汤不换药’。

你们你们的，我们干我们的。我们干的这些事，老百姓看得见。

老百姓看得见的东西，比你们的社论管用。你们写一百篇社论，不如我们多发一袋面粉。

你们骂一千句‘专制’，不如我们多盖一所学校。

你们骂累了就歇歇。我们干累了也歇歇。

歇完了接着干。你们歇完了接着骂。咱们看谁干得过谁。”

贝伦特的文章发表之后，在社会主义阵营引起了很大的反响。《真理报》转载了全文，并配了一篇编者按，按语只有一句话——“德国同志出了我们想的话。”

巴黎的《人道报》在转载的时候加了一个标题——“两种世界，两种日子。哪一种更好？问问你的肚子。”

东京的《赤旗报》把文章印成了册子，在工厂和农村散发，第一版印了五万册，三天之内抢光了。