林思成毫不犹豫的摇头：“我不知道！”

不可能，谁还不了解谁？

林思成再是自信，他还能保证高宗时的墨里不掺木胶？

他要敢，就不会被张远桥给问住了。

所以，他很确定这不是朱熹的字，同时还知道是谁写的————

田如龙刚要问，盛国安摇了摇头：他死不承认，你还能把他的嘴掰开，揪着舌头让他把话拐个弯？

估计是有外人在，不方便————

盛国安直言不讳：“林思成，如果这些问题都存在，但邦翰司不同意检测怎么办？”

几个人齐齐的一振：对啊？

这可是上亿的东西，平时光都不敢多照一丝，遑论放在射线底下检测？

不检测，你就没证据，拿什么反诉？

林思成不慌不忙，划拉了一下，把照片放大，正好是相机中有，而图册中的漏掉的五页的一页：“盛主任，看这一句：子所雅言：诗、书、执礼。恭而安，其言也韧————看这两个字子”、恭”————”

盛国安眯着眼睛：“子”字没有

这在宋代很正常，称为避讳，即“避开圣贤与祖先的名字”。

又分公讳与私讳，国讳与家讳：在一切官方文书中，只遵国讳，即避开本朝皇帝的名字与庙号即可。

但在私人交往、学术着述、书信、为师长撰写的行状墓志等场合中，避的却极多：国讳（皇帝）、圣讳（孔、孟）、祖讳（从父亲开始往上数三代）、师讳（从老师开始往上数三代，再加开宗祖师）。

其中包括名，也包括字。最省事的作法是漏字，即直接空着。如果不想偷懒，或是怕读者误解上下文的意思，则只能减笔。

就像照片中的这两个字：少写一笔。

但这里只有两个，而且是很常见的“子”和“恭”。再者盛国安并不是专门研究宋史的专家，他委实记不起，这两个字是朱熹的什么先祖，或是老师。

但他至少知道，肯定和两宋的皇帝无关————

一个“子”字，一个“恭”字。

盛国安暗暗记住：“还有呢？”

“盛主任，你再看这一句————”林思成指着第二页，“性即理也。所谓理，性是也————得之时，活泼泼地；不会得之时，只是弄精神————

这两段是程颐论“性即理”摘言，出自《二程集》《遗书》卷二十二上————

”

“还有这一段：静后，见万物自然皆有春意————会得之时，胸中莹然无疑，止水明镜矣————这是程题的《论静坐》摘言：注意看这两段中的“会”和“之”————”

“会”字少了最

“会之”————这应该是什么人的表字。

盛国安再次记住：“再有没有？”

“有！”林思成划拉了一下，换了一张照片：“《河南程氏遗书》卷四：谢湜（程颐弟子）自蜀之京师，过洛而见程子（程颐）————”

“（湜）问：“古者诸侯建国，卿大夫受地多少？子曰：公卿大夫，直云诸侯之国，其臣之禄视其君之土地而为之制”————盛主任，你看这“卿”字，还有这个“直”字————”

“卿”字的耳朵旁少了一竖，“直”字的肚子里少了一横————

卿直————不对，应该是直卿，这也是表字。

盛国安点点头：“还有没有？”

“有！”林思成又换了一张照片，“这一句出自《二先生语六》：此一段，只为元字晦，故夫子解之————看这个“元”和“晦”————”

盛国安瞪大了眼睛：“元”字没有最

他确实不知道，之前缺笔的那六个字是谁的名字，或是谁的表字，但他至少知道这两个字是什么意思。

朱熹字仲晦，又字元晦，世称晦庵先生。

宋代理学再是达到巅峰，也没有自己避讳自己的名字的道理，这两个字缺笔，只代表一个结果：

这些批注，是朱子的弟子或是子孙后代写的。

不管是二传还是三传，是内亲还是外亲，只能是朱子的晚辈。但不管是谁，至少明，这些批注绝对不是朱子亲笔。

盛国安皱紧眉头：“林思成，子恭是谁？”

“南宋理学家何基，字子恭，号北山，人称北山先生。弱冠师从黄干（朱熹的女婿兼弟子），得朱熹正传————”

“会之呢？”

“王柏，宋代理学家，何基的弟子！”

“直卿呢？”

“直卿即黄干，又字季直。他是朱熹弟子，也是朱熹的爱婿，朱熹临终前，指定他为道统传人————”

盛国安猛吸了一口气：朱熹传黄干，黄干传何基，何基又传王柏————这是一脉相传，传了三代。

既然这些人的名字都有避讳，那等于手稿中写这些字批注的人，至少已是朱熹的四传弟子。

传承路线这么清晰，线索这么多，盛国安不信，林思成连大明宫廷藏书《文渊阁目录》、清朝内廷藏画目录《石渠宝笈》和《秘殿珠林》都能背下来，不知道写这些字的人是谁？

两人对视了一眼，四只眼睛直勾勾的盯着林思成，林思成避无可避。

“不是不能，我是怕了以后，你们会忍不住的研究，万一研究出问题来呢？”

林思成一副无所谓的态度，“我无所谓，一无职二无级，但盛主任，田所长，你们可是领工资的！”

“不可能！”田如龙断然摇头，“手和眼睛长在我身上，我还能控制不住？”

“呵呵————”林思成笑了一声，“田所长，这可是你的？”

“对！”田如龙拍着胸口，“是我的！”

“行！”林思成点点头，“朱熹传黄干，黄干传何基，何基又传王柏。但王柏并没有理学子弟，只有诗文和书画弟子————”

“但他有个师弟，叫金履祥，少年时随他习诗文、五经，尊他为师。后王柏拜何基为师，金履祥搭了个顺风车，也拜在了何基门下。两人虽然是师兄弟，但在王柏面前，金履祥一直执弟子礼————”

“然后再金履祥，这位极有理学天赋，是宋、元时期浙东学派和金华学派的中坚学者和理论家。他不但自己学的好，还极会教：元代着名学者，理学大家许谦、柳贯都是他的弟子————”

田如龙愣了一下：“这些字是金履祥写的？”