如同被无形巨手猛推一把，整艘星槎速度骤然飙升，将后方月球与地球甩远作两点微光。

每隔一阵，崇祯便激活一张【虚空横渡符】。

三十六张符录依次使用，十八张用于去程，将航程压缩至两个月。

舱外是无尽的幽暗与寂静。

没有空气的扰动，没有声响的传递。

偶尔掠过舷窗的星光，证明星槎仍在移动。

崇祯盘膝坐于舱中，大部分时间都在调息养神，灵识偶尔扫过舱外，确认航向无误。

一路未遇险情。

唯有第三十一日，星槎穿越行星带边缘时，灵识警兆忽生。

崇祯捕捉到数十块碎石正以高速迎面袭来，的如米粒，大的如拳石，速度均超过每秒数十里。

在这个速度下，哪怕是最的碎粒，撞击威力也足以媲美筑基修士的全力一击。

崇祯左手掐诀，灵光护罩微微偏转角度，整艘星槎在虚空中划出弧线，擦着碎石群边缘滑过。

在地球上耗费灵石炼制的【元壤护体符】，一张未曾动用。

崇祯对此不觉可惜。

宁可备而不用，不可用时无备，这是他在修真界数百年摸爬滚打锤炼出的铁则。

第四十日，星槎路过金星的轨道。

崇祯瞥了一眼那颗浓云密布的行星。

在他的感知中，金星表面温度高得足以熔化铅锡，大气压强是地球的九十馀倍。

浓厚的二氧化碳与硫酸云，把整个星球变成黄白色的地狱。

故崇祯只是随便看了看，便收回目光。

第五十九日，星槎穿越水星轨道的近日点。

星槎开始减速。

终于，第六十一日。

崇祯从调息中睁开双眼，望见前方。

从水星轨道距离观望，太阳的视直径占据大半片视野，炽白之色如无穷无尽的光海倾泻，几乎要将渺的星槎吞没。

崇祯望着这颗，占据整个太阳系大部分质量的恒星，平静的眼眸中，罕见浮现一丝波动。

只因，这是此界历史，首次有生命近距离直视太阳，直视这颗赋予地球万物生机的恒星。

作为修士，崇祯感受到的不只有光与热。

灵气，太阳日精。”

自古修真者便知，日精月华乃天地间至阳至阴的两大灵气本源。

绝灵之地，月华稀薄，日精更是隔着亿万公里，抵达地表时衰减到几乎无法感知。

崇祯修炼《辰星归藏太和长生诀》所需灵气，全靠月球反射的一点微薄月华支撑。

此刻，无比澎湃的太阳日精如海啸般扑面。

崇祯灵识轻轻一触，便判断出品质。

果然比不得修真界————

前世的太阳，是真正的【太阳】道统显化。

其日精之纯，足以让金丹真君争相采集。

此世的太阳固却只是物质层面的恒星，在修真意义上，尚未被道途法则浸润。

即便如此，此处也远胜地球灵机。

倘使于水星闭关，以【煎水作冰鼎】将太阳日精转为月华，百年之后，我必五法圆满！”

崇祯默然感受了片刻，暂时不考虑这个想法，而是缓缓转头，将视线投向水星一太阳系八星中最的行星。

崇祯没有急于降，而是驱使星槎沿水星赤道移动。

以崇祯盘坐之处为原点，一道长度无法估量的锥形灵识，如照灯般向水星扫去，将一切细节纤毫毕现地刻入识海。

水星直径约四千八百八十公里，比月球大不了多少，甚至比卫星木卫三和土卫六更。

表面与月球极为相似，密密麻麻布满撞击坑。

此外，太阳风轰击地表，将水星可能残留的气体剥离殆尽。

星槎飞越卡路里盆地。

直径约一千五百五十公里的巨大撞击结构，在灵识的扫描下呈现出壮观的同心环状山脊。

灵识穿透地表，探入水星内部。

最外层是薄薄的岩石壳，厚度不过百馀公里。

壳层之下，是占据了星球体积近六成的巨大铁核，直径约三千六百公里，相当于整个水星半径的四分之三。

崇祯微微挑眉。

前前世，有假认为，水星原本的体积比现在大得多，拥有厚实的岩石地幔。

但在数十亿年前，一场巨大的撞击将大部分地幔物质剥离，只留下巨大的铁核和薄薄的外壳。

这与崇祯在修真界见过的，某些被大能打碎又重塑的洞天颇为相似。

当然，水星的成因是天体碰撞。

灵识测得的温度数据显示，水星白昼一侧温度高达四百三十摄氏度，夜晚一侧则骤降至零下一百八十摄氏度。

昼夜温差逾六百度，在太阳系所有行星中无出其右。

对这颗星球有了完整的认知崇祯，收回灵识，轻声开口：“无法改造为生命星球。”

火星有极冠冰川可融，有沉积岩层证明远古海洋的存在，有与地球相近的自转周期和轴倾角，改造它只需恢复昔日环境。

水星没有水，重力过无法束缚大气层，巨大的昼夜温差，需要耗费天文数字的灵石资源去调节。

即便以崇祯目前筑基初期的修为，加之紫府灵识，也不可能将水星改造成，适合生命大规模繁衍生息的文明星球。

除非动用前世宗门全部底蕴，得不偿失。

崇祯从一开始就没打算这样做。

目的不是改造水星，而是确认其是否可按计划被地球撞碎。

这一撞，关乎崇祯此生晋升金丹的关键一果位。

何为果位？

崇祯的灵识向虚空延伸，感知到一种无形无质却无处不在的存在：

引力。

水星的质量虽，但在崇祯的识海中依然留下了一个凹陷，象一颗放在绷紧绸缎上的铁球。

若将比喻扩展开去，这个抽象化的凹陷本身，便是【果位】。

当紫府修士修行圆满至巅峰，需登上一个凹陷的座位，承载自己毕生所修的法则，完成生命层次的跃进升华，这个过程便是求金。

当然，这个凹陷不能随便坐，既需与修士所修【道途】契合，也受道统影响。

同一道途，道祖所修道统，为【果】。

道途内其馀道统，则为【馀】。

当下，简而言之一“辰星归藏。”

辰星者，水星也。

归藏者，归而藏之也。

【太阴】为体，【辰星】为引，【地球】为器。

五途一统，合葬星辰。

水星归于大地，如游子偎父。

“便是我此生的求金法。