王伦作揖道：“多谢明公提点，王伦也是此次游历之后，才逐渐有所体悟，想着自己尚有一些奇技淫巧，何不从实处来验证横渠四句，这捐纳官身也是苟全的无奈之举”。

作为资深键盘侠，王伦可太知道了，这张载的横渠四句在后世的含金量越来越高了。

为什么直到国家富强到藐视群雄之后，这传承了千年的横渠四句才慢慢的从名声不显，变得尽人皆知呢。

那是因为张载的关学虽然立意很高，但是却并未扎根泥土，虽然王安石的新学有着诸多问题，但是至少以王安石为首的一批仁人志士为了这个国家和人民，付出了真真切切的努力。

而张载只是把横渠四句作为学术思想，甚至带领学生试图复古礼和井田制，以这种方式来进行所谓的“为往圣继绝学”。

关学既不能实质上帮助朝廷治理天下，也不能实质上为普通百姓服务，加上立意太高或者太圣贤化了，也不被大多数士人接受。

也难怪以后的主流是朱熹的理学和王阳明的心学。

那为什么后世横渠四句陡然地位提升了呢。

因为，有一群“现代圣贤”已经用自己的热血和牺牲，在实践之中已经基本完成了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，使得后世屹立于世界之林，初步达到了“人人皆尧舜”的儒家至高理想。

人们反过来读到这横渠四句之时，才会因为感同身受而高看其地位。

怎么说呢，打个不恰当的比喻。

就好比后世的沙雕网民调侃的那样：你丑国负责做ppt，我华夏负责实现。

所以，人民应该谨记并崇拜的是那些已经无意之中实现了横渠四句的“现代圣贤”，而不是提出却无法实现横渠四句的横渠先生本人。

当然，王伦不会跟梁甫就这个问题真正的进行深入探讨。

实践出真知。

作为当之无愧的东平府坐地虎、蟠海龙的梁甫，在王原跟他提及王伦捐纳之事后，只是稍微打探一下，就大致知道了王伦这两个月不到的时间里做出的成绩，当然也只是可以被人发现的部分。

本身也是一名治世能臣的他对王伦就有了一点惜才的感觉，这才提点了一番，说完之后就站起身来：“存常，你且随老夫到后堂暂坐，景初父子此时也正在后堂之中”。

“是，王伦遵命”。

“存常，按景初之言，你自那乾坤道人传承了不少神技奇术，如不是老夫即将调任他处，说不得要征调你来负责工造之事”，梁甫一边走一边闲聊，差点没把王伦吓到，还好因为他要调走，让王伦躲过了因为太优秀带来的“祸事”。

“说起来，你那玉堂春风味果然独特，虽然醇厚之处还逊色于樊楼等顶级酒品，但也是很不错的饮品了，听你那故事里，好像说这玉堂春还只是凡品，也不知道更好的玉堂春会是什么滋味，可惜，老夫可能等不到品尝了”，梁甫放下知府的威严之后，此时倒也跟王原一样如同一个和蔼的长辈一样。

当然，如果王伦没有这独特本领，要想得到高位贵人的相对尊重，那完全就是痴人说梦。

“明公”，既然刚才梁甫没有反对这个称呼，王伦就不再称呼其为大人了：“其实，因为时间还太短，所谓四季轮回，那玉堂春必得经历四季轮回之后，风味将会更加醇厚，此时才是它的真正本色”。

“哦，还有此说，倒也有理”，梁甫点点头。

“况且，王伦现在已经开始着手炼制玉堂春的进阶酒品了”，王伦适时说道：“大概不到一个月之后，应该可以少量炼制成功了，到那时，这进阶的玉堂春道酒就要请大人，还有世叔这等酒中君子来品鉴品鉴了”。

梁甫脸上也是露出一丝惊喜之色：“是吗，想不到老夫调任之前，还有幸能品尝到存常的玉堂春新酒，拭目以待也”。

没错，白砂糖这个产品，既好保存，也不占地方，还有战略价值，肯定是多多益善的。

至于蒸馏白酒，多余部分，王伦决定拿出一半来进行二次蒸馏，得到四十甚至五十度的中高度酒来，甚至经过三次蒸馏得出高浓度的医用酒精来。

所以，王伦并不担心存货太多，对于今后的计划来说，这点量也还只是毛毛雨而已。