“财富都是由包括手工业者、工人、农牧渔民还有部分实干的商人他们来创造的，是他们的生产力创造了财富。

但是财富却集中到了权贵手里，只是因为他们掌握了包括土地在内的生产资料，但是这些财富有多少回报到了普通劳动者手里呢。

这就造成了生产力和生产资料之间的生产关系出现了巨大矛盾，从而引起社会动荡”。

李助不由得停下了动作，仔细思考着王伦这套生产力、生产资料和生产关系的说法，再次感觉到自己以往的思想认知被冲刷、被颠覆。

“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也”，王伦再次引用了一句名言：“文宽夫为什么会说出这句看似冒天下之大不韪的话语呢，可能也是因为他清楚的知道，朝廷也就是官家和权贵们占有了天底下最大最多的生产资料，完全可以依靠生产资料的垄断权力支配天下苍生。

普通老百姓，底层最广大的劳动人民，作为真正利用生产资料创造财富的生产力，就被这些士大夫给忽视掉了。

毫无疑问，除了历朝历代的帝王之家，就是魏晋时的门阀世家、隋唐时的五姓七望、本朝的所谓士大夫，是他们掌控着生产资料。

而如果我们要翻天覆地，开辟一个造福广大劳动人民的新世界，需要解决的，就是生产资料的归属权。

只有绝大部分生产资料，尤其是土地属于全体劳动人民，才能真正的解放劳动人民的生产力，也才能引来长治久安的社会稳定。

但是，是不是把土地分给老百姓就解决了问题了呢，这其实也是错误的，因为普通百姓受限于学识、环境等诸多因素，总是会注重眼前利益，而不能放眼长期和国家的整体利益。

如果把土地的所有权归于每个老百姓自己，那么，历史必将重演，总有出类拔萃者依靠积累的财富开始新一轮的土地兼并，以及其它生产资料的侵吞。

故此，我认为，土地的所有权必须归属于一个能够代表全体劳动人民的国家，而不是某个具体的百姓，百姓只能获得土地的使用权以及根据使用权获得的财富。

那么，最大的问题来了，这个国家是什么形式的，又是由谁来进行管理呢。

必然不能如同自夏以来的家天下模式，也不能如尧舜时代那种松散禅让模式，这样，就需要有一个团队，凭借着其信仰、章程和严密的组织，作为广大劳动人民的先锋队，带领着天下所有老百姓共同创造历史。

这个团队里面的每个人都必须紧密团结起来，而且，其领导阶层也必须在年老神疲之前，通过内部选拔体制，将权力交由新一代的领导阶层，如此，才能不断维持住先锋队的活力。

而为了不让这个先锋队成员堕落为新的权贵反动派，就需要由广大劳动人民之中层层选拔起来，只有扎根过基层，才能拥有一颗真正为民的初心。

即使身处决策层，我们也需要定期的亲身参与最基本的生产劳动之中，更要时时深入到基层之中，了解到劳动人民心中所思所想，才能制定出真正符合劳动人民的政策来。

虽然，我们现在离那个阶段还差得很远，甚至永远也无法达到目标，但是，从现在开始，我们就应该谨记我们是来自劳动人民的，也要通过生产劳动来提醒自己，不忘根本、方知未来”。

李助已经听傻了，思想纷杂，一时不知如何言语，只是嘴里无意识的喃喃道：“这先锋队，不就是结党...”，营私两个字却无论如何也说不出来，因为完全无法与王伦所说对应得上。

“不，我们的先锋队是代表了广大劳动人民的先进力量，绝不是结党营私”，王伦斩钉截铁的说道：

“我们是，结党为公，为民，为天下”。