然后就是心中一喜：对啊，通过静电现象，我不就可以顺理成章的把电磁学知识展现出来吗，这可是想瞌睡了，就有人送上了枕头，可太好了。

不过，我怎么来合情合理，还让大家能够顺利的理解这个现象呢，王伦沉吟着，准备斟酌一下语言启动“忽悠”技能。

“今人梳头，脱着衣时，有随梳、解结有光者，亦有咤声”。

一个声音从王伦的身后传出。

王伦转头看去，正看见乔道清若有所思的说道：“原来，还真的有这种事情啊，我还以为也是神怪志异呢”。

“呃，道长，你这句话是什么意思”，虽然听懂并理解乔道清刚才那句话的意思，但是，王伦却有点不敢相信。

“嗯，先生，这是我以前在道门清修时，从前晋文人张华所着的志异笔记《博物志》里面看到过的一段话”，

乔道清解释道：

“说的是，晋朝时，有人在梳头、脱衣时，会出现发光和异响情况。

因为我自己没有看到过，也没有听说过，还以为也都是方士的志异呢，想不到，居然是真的，却不知道，这究竟是怎么一回事”。

“《博物志》？晋朝，张华？”，王伦眉头紧锁，努力回想了一下：“我怎么没有印象呢”。

“嗯，此书与那《山海经》相似，记载有山川地理、飞禽走兽，其中更是多有志异神怪、神仙方术，故此，道门中或可得一见，先生没有看过此书，也属正常”，乔道清解释道。

“乔道长这么一说，我也记起来了，在图书馆中看到有一本书，作者是前唐一名叫做段成式的人，是跟《梦溪笔谈》是差不多的笔记书籍，叫做《酉阳杂俎》的”，

长顺也想起来一个知识点：

“书中也记载有一段话，‘黑者闇中逆循其毛，即若火星’，说的是在暗的地方逆着捋黑猫的毛皮，可以看到火星。

不过，这本书跟《梦溪笔谈》不一样，其中也多是神神怪怪的，我也以为是假的，就没有放在心上”。

王伦听了两人说的话，心中不由得再次悲嚎：“老祖宗们啊，你们但凡有一点科学精神，深入研究下去，何至于后世被反超碾压啊”。

同时对于自己忽略了一些前人的古籍感到惭愧。

《博物志》还就算了，按乔道清的说法，因为其中有记载神仙方术，在道观里面可以看到，外界可能很少流通，也是说得过去的。

毕竟，以雕版印刷的低效率，这种书籍又不像科举的典籍那样畅销，传世不多也可以理解，就连《梦溪笔谈》不也是到了南宋才刊印出版的吗。

至于那《酉阳杂俎》一书，王伦也有印象，当时在东京大扫货时，因为这本笔记体书籍有点类似《梦溪笔谈》，也被买下了，后来一翻，看上去有点神神怪怪的，自己就没有上心了。

没想到，其中也早就把静电现象给记录下来了。

这，简直太好了，既然有了老祖宗的书籍作为铺垫，电磁学的启蒙就更合理了。