“对，是有这回事”，王伦假装回忆起来了，欣喜的用眼神鼓励阮小二继续说下去。

“当时，先生是这么解释的，这个‘顿牟掇芥’里面的‘顿牟’应该是古人对于‘玳瑁’的误读”，

阮小二一边回忆一边说道：

“古人早就发现了，用丝绸、甚至用手来摩擦玳瑁或者琥珀后，这个玳瑁或琥珀就可以吸附芥子这种细微的东西”。

“二哥记得没错，这段话就是说利用‘顿牟掇芥’和‘磁石引针’的特性，来辨别这两种东西的真伪”，王伦夸赞道。

“可是，虽然我们用羊毛皮摩擦胶棒的过程，跟‘顿牟掇芥’很像，却产生的是火花和异响，所以我只是联想起来，有点好奇这两者有没有关联性”，阮小二提出了问题。

“嗨，这有什么好想的，一会我们就可以试试看，这种胶棒能不能，那啥，掇芥，对吧”，阮小七大大咧咧的直指问题的核心。

“小七说得对，我们有了疑问，直接进行验证就可以了”，王伦心中暗喜。

有了阮小二这番引经据典的疑问，等到后面，自己进一步的实验证实了摩擦起电。

然后就可以利用“顿牟掇芥”这种静电吸附的现象，强行跟后半句的“磁石引针”的磁吸现象串联起来，从而“误打误撞”的将电磁效应给推导出来。

有了老祖宗记载的各种现象，加上自己的“忽悠”，完全可以顺理成章的，把原本自己以为要花好多时间才能慢慢推出的电磁学，给尽快的进行启蒙，从而开展进一步的深入研究，以及实际应用。

简直完美。

这看来，根据古籍中越来越多发现的科学现象记载，凭借着武植、钱忠等人无拘无束的科学发散思维，和公社全体成员的共同努力。

不仅可以利用三酸二碱、杜仲胶等条件，直接跳到前二次工业革命的关键技术，说不定还能直接开启电气化的启蒙研究。

还是那句话，先从实验开始，然后，通过实验结果，一步步的反推原理，形成体系化的理论，总比原本历史轨迹来得容易。

有了计较之后，王伦心中大定，这才回复起武植一开始的提问：

“武兄，你刚才问的问题，其实，我也不清楚其中的原理。

我之所以会想起这个实验，都是以前听乾坤道长提起过的”。

好吧，乾坤道长再次承受了所有不该他承受的生命之重。

“动静激荡、阴阳交会”，

王伦又开始忽悠道：

“这句话是乾坤道长当时跟我说的，当然了，这句话就跟以前我们讨论过的阴阳五行学说一样，大抵是基于哲学层面的，并非研究自然原理的科学解释。

我们要在道长的基础上，将其中的原理一步步的推导出来”。

为了避免大家对“乾坤道长”形成偶像化的崇拜，王伦还是着重指出了“乾坤道长”的不足之处，那就是偏哲学思想，而相对脱离了自然科学。

“动静激荡、阴阳交会”，乔道清默默的复述了一遍，那种熟悉的感觉越来越强烈了，如鲠在喉、呼之欲出，但就是出不来。

武植、钱忠还有潘金莲等寥寥数人，对于王伦的这番话，也都是略有所悟。

其他人，包括郑天寿在内，对于理论研究还是天赋有限，只是有点不明觉厉的感觉而已。

“其实，以我的思考结果来言，有一个不成熟的想法”，王伦整理了一下思路，抛出了一个观点：

“这其中的原理，应该还都是属于，某种意义的能量守恒”。