花小妹并不知道她们三人所谓的“枣杏花现象”，其实就是历史轨迹里鼎鼎大名的伯努利原理。

第二天，她满心不舍地带了一堆课本、笔记和书籍，坐上花荣驾驶的马车返回清风寨去了。

顺便还给老父亲带了一套《三国演义》，给只短暂相处过两天的新嫂嫂崔氏慧娘带了《西游释厄传》等通俗演义书籍。

王伦也是过了两天才知道枣儿、杏儿发现的这个流体力学经典原理，不过他已不再惊讶了。

历史上，如牛顿、伯努利、瓦特，或为了军工制造、或为了商业价值而努力钻研，获得巨大成功并影响到千秋万代。

而人民党领导下的科研人员，则是从提升生产力的目的出发，不断发现、发明。

虽然是不同的追求，但同样也不会输于瓦特、伯努利等人。

这些天，王伦更关注的还是铁叫子乐和。

经过推心置腹的谈话，乐和也认识到，原来自己以为是“不务正业”的爱好，在先生看来，却是能推广革命思想、激励士气、服务广大劳动人民的“神兵利器”。

也对，凭什么只有王侯将相、高官贵族才配拥有歌舞娱乐？老百姓也同样需要。

先生说得对，普通老百姓不仅需要物质生活的提高，也需要精神文明的建设。

这个觉悟一下子让原本还有点惴惴不安的乐和自信满满，再也不觉得文不成武不就的自己没有什么社会价值了。

还是先生说的，只要找准自己的定位，不论从事什么行业，只要对整个社会、对占绝大多数劳动人民有益，那就是对社会有用的人。

被激活了主观能动性的乐和，像疯魔一样投入到革命思想的学习之中，跟以前不愿意接触的工人、农民、大爷大娘们积极交流，誓要跳出传统文艺的窠臼，开辟一条属于广大劳动人民的革命文化道路来。

这种疯魔般的投入，很快就传染到了孙新、顾大嫂等人身上。

在文艺线明朗之后，王伦也没有忘记跟裴宣提出建设完善法律的想法，裴宣当场就差点提出加入梁山的想法，一个真正的法治社会，可是他一辈子的梦想啊。

不过，在没有统一邓飞和孟康意见的情况下，裴宣还是控制住了内心的冲动。

王伦也不急于一时，法治建设这方面还需要闻焕章来主持，他自己也是一个门外汉，而且以目前梁山的封闭式半军事化管理，还不是很需要一部全面的法律。

总之，一个冬季下来，所有参加冬季进修班的人员都有了一种脱胎换骨的感觉。

开春以后，早已急切盼望的花小妹就让花荣给送回了梁山。

花荣返程时顺带着把长顺、邹渊、孙新、顾大嫂四人护送回了登州。

至于乐和，则委托顾大嫂跟自家姐姐说明了情况，直接辞掉了原本的差使，以后就留在梁山专心发展他的文工队。

裴宣和孟康也是依依不舍由杨林陪同返回了饮马川。

而邓元觉、太湖四杰以及决定返回江南根据地的庞万春，则假扮小型商队，押送必要物资、江南根据地今年的五千贯活动经费以及藏龙公社内部流通的公民币，返回江南去继续开展工作。

庞秋霞也不知道是因为女兵射击排的工作需要，还是因为不舍得某个傻大个子，并没有随着暗暗摇头叹息“女大不中留”的庞万春一起返回江南。

费保四人已经正式加入了革命事业，接下来将会在太湖开辟一个中转站，并预定在今年三月十五日，与已经试航成功的第一艘百吨级蒸汽风帆船“海豚号”在黄浦江的出海口汇合。

如果这次交接顺利的话，四月份的扈家商队南下时，还会再进行一批物资的交接。

以后梁山与江南的物资转运，就会通过海船从海上沿山东半岛绕一个大圈过去，也就半个多月时间，比陆地上还要快捷，并且安全得多。