比如讲《孟子》时，他会着重讲解“民为贵，社稷次之，君为轻”这一章，引导学生思考什么是真正的“仁政”。讲《史记》时，他会讲那些忠臣义士的故事，让学生知道什么叫“舍生取义”。讲诗词时，他会选一些文天祥、陆秀夫等南宋忠臣的作品，让学生感受到那种“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。

他还会在课后与学生们闲聊，讲讲前朝的故事，讲讲江南的风土人情。在这些闲聊中，他会有意无意地提及清军南下时的暴行——扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日。他不说这些事是谁干的，只是客观地讲述历史，但学生们自然听得出来，这笔血债该记在谁的头上。

渐渐地，他发现这些学生的眼神变了。

陆承宣开始主动找他讨论“华夷之辨”的问题；顾贞观写文章时，开始用“本朝”来称呼明朝，用“清虏”来称呼清朝；秦道然偷偷找来了几本兵书，在课间研读；徐骏更是直接，有一次课后悄悄问王士元：“先生，这天下，还能回到汉人手中吗？”

王士元没有直接回答，只是拍了拍他的肩膀，说了一句：“只要人心不死，天下就有希望。”

徐骏听后，沉默了很久，然后用力地点了点头。

王士元知道，这些种子，已经在这些少年的心中生根发芽了。等到时机成熟，这些种子就会破土而出，长成参天大树。

当然，他也不是对所有的学生都这样。周家私塾中也有几个学生，家里是清朝的官员，或者是对清朝忠心耿耿的人家。对这些学生，王士元只是按部就班地教书，从不越雷池一步。他知道，这些人中说不定就有官府的耳目，不能不小心。

这种“因人施教”的方法，让王士元在私塾中站稳了脚跟。周文炳对他很满意，学生家长们也都很认可。没有人怀疑这个看起来温文尔雅的教书先生，竟然在暗中编织着一张巨大的反清网络。

康熙十二年的春节，在忙碌中悄然来临。

除夕那天，王士元一家围坐在一起吃年夜饭。桌上比平时丰盛了不少，有鱼有肉，还有一壶黄酒。胡氏忙了一整天，做了满满一桌子菜，脸上带着难得的笑容。

大儿子王和璋给父亲斟了一杯酒，道：“爹爹，儿子敬您一杯。”

王士元接过酒杯，一饮而尽，笑道：“璋儿今年又长高了，再过两年，就要比爹爹高了。”