而这位曾经当过明朝礼部郎中又担任过兵备道，还兴办民团镇压农民起义的沁阳豪绅，摇身一变那就成了义军坚定的拥护者，并作为当地的大户代表被请到襄阳参与制定义军政府的政治制度。

不过这王应举能成为义军的座上宾，倒也不是仅因为他的身段灵活，最主要的还是此公识时务，此公不仅给铁营的高级将领送厚礼。

而且还主动掏粮食赈济本地饥民，甚至还把自家辛辛苦苦兼并的田地，拿出了一部分荒地无偿赠送给参与武装暴动的贫民和土寇。

也正因为这王应举的进步表现，他才能被义军请到襄阳来，要是他继续把粮食放在仓库里烂掉都不拿出来赈灾，让土地荒着长草也不分给有需要的人，那这王应举在事后不被暗中收拾就不错了。

...

这王应举听到赵胜的点名后，那便立刻站了起来，此时这王应举心中那也是非常的感慨，他实在是没想到自己有一个居然会出现在这种场合，跟一帮曾经打生打死的贼寇坐在一块共商造反大计。

不过王应举对此没有感到羞耻和后悔，毕竟他跟着大明朝混的时候，可是积极为朝廷官府镇压反贼刁民作乱，也算是对得起大明朝。

如今大明朝不能保全他的身家性命，那他顺应天命人心投奔新朝，为自己和家族谋条活路和前程那也是理所当然之事。

这王应举起身之后，那便对坐在堂上的王张李三人拱手行了一礼，然后笑呵呵的对大伙们讲道：“诸位头领还有诸位先生，王某曾任礼部主事、员外郎、郎中诸职，前前后后在礼部也干了有十来年。”

“对这大明朝的礼仪典章制度，不说样样都精通吧，最少那也是都能略知一二，

“这礼部下辖有四个清吏司，分别是仪制司、祠祭司、主客司、精膳司，另外礼部还辖有铸印局、行人司、会同馆和教坊司。”

“太常寺、光禄寺、鸿胪寺这三个衙门虽然不管礼部直接管辖，但礼部的差事多半都是由这三个衙门来承办。”

“首先来说说这仪制司吧，这仪制司主掌礼仪制度，像那皇帝登基、朝会，册封皇后、太子、皇子等等各类仪式都是由仪制司来主持。”

“另外仪制司还负责主持科举，全国的官办学校也都归仪制司管，各项礼仪典章制度也都由仪制司来制定修改。”

“祠祭司顾名思义就是管祭祀天地、祖宗、神灵等各类祭祀仪式的，为皇帝和臣子拟定谥号也由祠祭司管，全国的道士、和尚的度牒也由祠祭司发，专司天象地理水文的阴阳户户籍也归祠祭司管。”

“不过祭祖宗的宗庙、陵寝的具体差事是归太常寺管，祠祭司仅制定相关的章程以及核算拨发仪式所需的费用。”

“主客司管外国使臣、宗室藩王、边疆土司进京朝觐天子的接待、安置事宜，主要差事由鸿胪寺来办，主客司仅制定章程协调各方和核算费用。”

“精膳司则是掌管宫廷宴会的差事，与祠祭、主客二司一样，主要差事都是由光禄寺来办，精膳司仅制定章程和监督光禄寺的差事。”

“这铸印局就是为朝廷铸造文武百官印信关防的衙门，行人司的差事则是为天子传达诏令和抚慰官吏军民，会同馆主要负责为外藩使臣朝见天子之时提供翻译，域外列国传入我中华的文章典籍，也由这会同馆负责翻译成汉文。”

“至于这教坊司嘛，其实并非民间所传言那是官办的妓院，教坊司虽掌管天下乐户的户籍，但在教坊司当差的乐户那都是才德双绝的清白人家。”

“若是教坊司的乐户如同民间勾栏瓦肆一般污秽不堪，岂能登得朝中的大雅之堂，为天地祖宗皇帝百官献舞献乐？！”

“而教坊司在民间的名声之所以不好，主要是天下的勾栏瓦肆都归教坊司管辖，且犯罪官员的妻女多被教坊司收押安排到官办妓院接客，这才让教坊司的名声一落千丈。”

...