“教化不是同化。”邓奉看着他，眼神认真，“文化是共生的，不是谁取代谁。我们的文化要传，他们的文化也要留。根都没了，学再多东西，也没用。就像种树，你把人家的根刨了，再怎么浇水，也活不了。”

他站起身，走到窗边，望着远处的部落炊烟：“你去跟部落的长老说，杏坛不光教东方的书，也教他们的史诗。他们的故事，他们的神，他们的英雄，官府会帮着记下来，印成书，世世代代传下去。不是要他们忘本，是帮他们固本。”

李先生半信半疑，当天下午就去了黑鹰部落。先找科菲酋长，又请来了部落里最有名的格里奥——萨利。萨利是个须发皆白的老人，瘦得像根枯木，背有点驼，手里总抱着一把羚羊琴。

他一辈子走村串户，说唱部落的创世史诗、英雄传说、谱系源流。肚子里装着几百年的故事，哪一代有多少部落，哪一年打了什么仗，哪个英雄杀了狮子，他都记得，分毫不差。

可他在部落里地位不高。贵族们看不起他，说他是“耍嘴皮子的乞丐”，靠讲故事讨饭吃。年轻人也不爱听，觉得老掉牙。这些年，他越来越老，走不动远路了，就天天担心：这些故事，到他这儿，就断了。

见李先生进来，萨利还以为是来叫他去给官府老爷说书解闷的，低着头，抱着琴，有点拘谨。“萨利先生。”李先生躬身行礼，态度恭敬，“我们奉将军之命，来请先生出山。”

萨利愣了：“出山？”

“是。杏坛开学，想请先生做先生，给孩子们讲部落的史诗、传说。”

李先生笑着说，“官府还会配文书先生，先生说，他记，把这些故事整理出来，印成书，流传下去。以后子子孙孙，都能看到。”

萨利猛地抬起头，眼睛一下子亮了，像枯木里点着了火。他手抖得厉害，羚羊琴的弦“嗡”地响了一声。“真……真的？”他声音发颤，“要印成书？不是……不是耍我？”

“当然是真的。”李先生道，“将军说了，部落的故事，也是天下的故事。该传下去。”

萨利嘴唇哆嗦着，半天说不出话。忽然，他把羚羊琴往边上一放，“扑通”就给李先生磕了个头。“我去！我去！”他声音哽咽，“我明天就去！我有……我有爷爷传下来的兽皮卷，上面记着谱系，我都带来！”李先生赶紧扶他。老人站起来的时候，腰都挺直了不少。

第二天，萨利主动去找各个部落的长老。他挨个说，拍着胸脯保证：“不是让孩子们忘本，是帮咱们把故事记下来！东方人说了，咱们的史诗，也印成书，跟他们的书一样，放学堂里！”有他出面，长老们都松动了。

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