我没立即下决定，先朝着老疙瘩看了一眼。

老疙瘩秒懂我的眼神，但没说话，表示他虽然对长白山熟悉，但进这种溶洞也还是第一次，所以对于寻找主墓室，他也帮不上什么忙。

既然如此，那也就只能靠自己了！

像无头苍蝇乱撞，这肯定不可取，必须要有个方向！

出于我对古墓的了解，主墓室的位置必定选在核心位置。

中原地区但凡有些规模的古墓，都是以风水定穴，即便是普通民墓，也讲究一个最基本的坐北朝南，不会乱来。

而从那套装脏上拓印的地图，和零星文字信息来看，蒲鲜万奴在这里造墓的意义，是以萨满教的世界观，借‘世界树’去往另一个世界。

至于萨满教的‘世界树’，其实就是风水学里的‘形象派’。

更严谨的来说，风水学早期曾受到萨满教观察山势、土壤等自然环境的经验总结，后来才独立发展成一套选址与布局的学问。

所以萨满教其实是最早的风水‘形象派’。

但无论谁学谁，谁前谁后，只要两者之间有渊源，风水定穴的理论，应该能适用在这上面。

我按照这个思路疯狂运转大脑，把脑海里关于风水的知识翻搅一遍，试图通过风水学，定位主墓室的位置。

但形象派风水观的山形地貌、山峦走势，按照常规理论，比如一个‘蜻蜓点水’穴，寓意两头兼顾，后人事事如意，一帆风水，只要找到风水穴的气眼，断定墓冢朝代，根据朝代了解墓葬风格，直接就能轻松定位主墓室，一挖一个准！

而这座蒲鲜万奴墓也确实以风水‘形象派’理论，选址在‘世界树’的一条枝杈上，可以地下溶洞为陵，溶洞又四通八达，根本找不到气眼。

我摇了摇头，深吸一大口气，意识到这个方向走不通！

然而也就是这一大口凉气过肺，让我猛地扩开一条新的方向：“气！气！”

“么子？”孙反帝被我这突然的一声咋呼吓了一跳，跟着深吸了一大口气，瞪眼问我：“什么气？”

“理气！”我疯狂运转着大脑，带着抑制不住的激动，语速极快的解释：“之前晓玲说过，在萨满教的世界观里，宇宙有三界，世界树是天地之间的支柱，可以让亡魂去往另一个世界！老疙瘩也说过，这山内溶洞不通风，是死气凝聚之地，纵深超过两百米就会断氧！”

几个人听着我的话，包括老疙瘩在内，都是一头雾水。

“这两件事有什么关联吗？”孙反帝看我语气这么激动，肯定是有什么缘故，又挑高着眉头问我。

我继续细解释道：“在萨满教里，通过世界树能让亡魂去往另一个世界，其实是带着理论的！那就是把尸身放在一个真正死气凝聚的地方！死气凝聚的地方，也就是通往另一个世界通道，所以蒲鲜万奴才会把墓特意选在这里！”

或许常人听起来，这十分荒谬。

但认知不同，看法也不同，在萨满教的世界观里，这是合理的！

我顺着这个思路接着说：“其实所谓的死气凝聚之地，其实就是没有氧气的地方！空气不流通，那就是死气！而我们这一路过来，氧气都充足，说明这里并不是真正的死气凝聚之地……”