仵作量了量：“一丈出头。”

狄仁杰把铜丝拉直。铜丝正好一丈长。他比了比窗户破洞到桌边座位的距离，一丈二尺。铜丝差了两尺。可如果加上那根弯钩，加上窗框到座位的距离，刚好够到。凶手在树上，把铜丝从破洞伸进来，弯钩钩住了死者的掌心。铜丝上抹了蓝粉。蓝粉渗入皮肉，血凝了，人死了。铜丝收回去，破洞留在窗纸上。凶手从树上下去，窗闩从里面插着，门从里面锁着，看起来就是密室。

狄仁杰把铜丝收好。他问普光：“寺里的僧人，谁知道明澈那夜值夜，知道他坐在桌边读经？”

普光道：“值夜的安排是知事僧排的，寺里僧人都知道。可那夜的具体情形，只有明澈自己知道。他读经读到什么时辰，坐在哪张椅子上，别人不清楚。”

狄仁杰又问：“寺里最近有没有人跟明澈有过节？”

普光犹豫了一下。他说：“明澈管知客，迎来送往的事多。前些日子，有个挂单的游方僧跟他吵了一架。那游方僧说，明澈私吞了香客的布施。明澈不认，两人在佛前吵了几句。后来那游方僧走了，没再回来。”

狄仁杰问：“那游方僧叫什么？哪里来的？”

普光道：“他说从五台山来。叫慧明。手上有串骨珠，左手腕上缠着。走路拄一根铁杖。”

狄仁杰把这条记下。他在寺里待到傍晚，把明澈的遗物翻了一遍。明澈的柜子里有几件旧僧袍，一双布鞋，一串念珠，一本度牒。度牒上写，明澈是贞观十年在洛阳出家的。柜子最底层有一块蓝布，叠得整整齐齐，压在几件旧衣裳上系的那截蓝布一样，和张兰娘手里那块一样。布背面没有字。

狄仁杰把蓝布收进袖中。他站在禅房门口，看着院子里那棵老槐树。暮色从树梢上落下来，院子里暗了。远处的佛殿传来晚课的钟声，嗡嗡的，在松柏间回荡。他忽然想起一件事。明澈是知客僧。他管迎来送往。如果有一个穿蓝衣的女子来还愿，他接待了，送走了。那女子走后，他关了门窗，坐在桌前读经。然后铜丝从窗纸破洞伸进来，钩住了他的掌心。凶手知道他在那间禅房里，知道他坐在桌前，知道他值夜。凶手知道寺里的排班。凶手是寺里的人，或者是在寺里住过的人。

他问普光：“那个游方僧慧明，在寺里住了多久？”

普光道：“住了三天。走了以后，再没回来。”

狄仁杰道：“他住哪间房？”

普光带他去。慧明住的是西厢一间空房，和明澈的禅房隔了一个院子。狄仁杰推门进去。屋里已经打扫过了，床上的被子叠着，桌上空荡荡的。他走到窗前。窗纸是完好的，没有破洞。可窗框上有一道极细的划痕，是新留下的。划痕在窗框内侧，从窗闩的位置往下，弯了一道弧线。狄仁杰凑近看。划痕里嵌着一点蓝。

他站在窗前，朝明澈的禅房方向看了看。西厢和明澈的禅房隔着一道矮墙。矮墙上爬满枯藤。从慧明的窗子，正好能看见明澈那间禅房的窗户。如果慧明在窗后看着，他能看见明澈什么时候关窗，什么时候坐下，什么时候伏案读经。他看得一清二楚。

狄仁杰把矮墙上的枯藤拨开。墙头上有一处踩踏的痕迹，瓦当被蹬掉了一块。慧明翻墙过去，爬上了明澈院中的槐树，把铜丝伸进窗纸破洞。他做完了，翻墙回来，第二天一早就走了。走的时候，他带走了铁杖和骨珠。可他留下了窗框上的划痕，和矮墙上蹬掉的瓦当。

狄仁杰对李元芳说：“去查。五台山来的游方僧慧明，左腕骨珠，手拄铁杖。沿出城的路问。他走了不到十天，走不远。问驿站、茶摊、渡口。他若还在长安附近，把他找出来。”

李元芳应声去了。狄仁杰走出大慈恩寺，暮色已经深了。他站在寺门前，回头看了一眼。寺里的钟声还在响，一下，一下，沉沉的。他把那块蓝布从袖中取出来，翻到背面。布上没有字。可他把布对着暮光看，布纹里透出一点极淡的墨痕。是洗过的字。有人在这块布上写过字，后来又洗掉了。洗得不彻底，墨痕还在。狄仁杰把布收好，翻身上马。