曲阜城外，伴随着一声平身传开，在场众人这才次第起身。

只不过哪怕起身起身后众人也依旧是垂首而立，不敢直视天颜。

毕竟仰面视君可是等同谋逆，虽然私下里刘宇素来不在意这些规矩，但此时毕竟是在曲阜城外，文庙之前。

儒家自古重礼，因此圣人之前他们不敢乱了礼数。

而刘宇此来也正是为了这点礼法纲常，所以他也不可能在这时候展现他的平易近人。

因此面对着前来迎驾的官吏士绅，皇帝并未多做训示，也没有过问地方民情，更没有就江攸一案责问地方。

而是直接切入正题:“入城，谒孔庙！”

……

圣驾入城，沿途百姓亦是垂首而立，不敢仰视。

曲阜千年圣城，自汉代以来，纵是王侯过境亦需恭敬，这几乎已经成了定例。

而这百千年来到曲阜祭孔的天子也并非只有当今一位，所以天子祭孔对于兖州官绅而言其实也就那样。

但今日不同。

他们都清楚，如今这位天子并非历代守成之主，他是自千军万马之中杀出来的开国之君。

甚至硬要说的话，当今这位的血统也能拿出来说道说道。

按理说开国之君皆是以武立国，重文之事都是后世之君来做的。

可这位……

他是真的文治武功一把抓。

轻徭薄赋，休养生息，厚养万民。

甚至凭借手里紧握的兵权和个人魅力，他这一朝的寒门和世家虽然依然水火不容，可这些人却都没有把矛头指向皇帝。

兵权，民心尽在他手，按理说他这样的人是没必要来祭拜孔圣的，毕竟他不需要靠这些来树立他的合法性。

可他还是来了。

但也正因为他来了，所以整个孔家甚至是山东这边儿的儒林之人全都如临大敌。

说句大不敬的，以当今这位务实到骨子里的性子，他们可不信皇帝会突然心血来潮来祭拜一个死人。

尤其是一个对他而言委实用处不大的死人。

皇帝他……

一定是别有所图。

曲阜城中，御驾直行，不避尊，不绕行，直抵文庙正门。

此时，随行而来之人包括兖州官吏皆是止步于庙外丹墀之下，分列两班，肃穆静立。

刘宇则是带太常礼卿数人走入这文庙之中。

一入殿内只见青烟袅袅，碑刻森然。

又见夫子塑像西向而立，垂裳拱手，面容奇古，俯瞰千秋世间。

两世为人，这还是刘宇头一次到文庙瞻仰至圣先师塑像。

不得不说单从塑像看，刘宇并不对这位先贤有什么恶感。

后世之人批判孔子封建，常常把儒家和封建落后绑定在一起，认为中华没落都是因为儒家文化大行其道导致的。

可中华文化绵延不绝，诸多传统美德不也是儒家文化蕴养而出的吗？

而且相比较来说，西方所谓的苏格拉底，亚里士多德，他们的学术理论也是在西方奴隶社会时提出来的。

难道他们的学术主张就一点时代局限没有？

哦，一提起儒家先哲就是封建余孽，时代毒瘤，一说起西方学者那就是人类之光，文明先贤……

你咋镇双标嘞？

而且儒家文化绵延两千多年，自从董仲舒天人合一之后儒学的方向就已经背离了孔子的初衷了。

至于说再往后的理学心学，一次次修改更正后，这名为儒学的学问下到底还有多少是孔子本人的主张谁算得清？

难道因为后世之人篡改而导致了恶果，就要把所有责任归咎到一个死了两千多年的老人头上吗？