路径没入化土后，以极自然的方式“生”了。

赵天踏入第二百四十二层时，丹田中那座“化”着的果位同时以极自然的方式“生”了。

那种生极深极整极透，如一片极广阔的大地在极漫长的时间中化去万物之后，以极自然的方式让化去的万物在自身之中生出新的生机，不是大地在做什么，而是大地化到极处，万物以极自然的方式在大地中愿意化为大地的一部分，又在大地中愿意生出新的形态。

大帝五层，化果。化到了极处。

赵天低头。脚下不再是化土。脚下是一片极完整的、极安静的“生土”。

生土与化土极像，极薄极透极轻，但薄中有厚，透中有密，轻中有重，而此刻，它多了一样东西。生土在生。每一寸生土都以极自然的方式生着，如一片极广阔的大地不仅让万物在承载中自然转化，更让转化后的万物在承载中自然新生、自然萌发、自然绵延。

赵天感受到了大帝六层的重量。

坐果是我坐。泽果是我坐之处泽。明果是我泽之处明。容果是我明之处容。化果是我容之处化。生果是我化之处生。

如同一盏灯亮了极漫长的时间，光照了极远极远，灯成为了一面镜，镜照见万物，照到极处，镜将万物容纳，容到极处，万物在镜中自然化为镜的一部分，化到极处，镜中自然生出新的光、新的照、新的明。光在镜中化为明，明在镜中化为照，照在镜中化为灯。

赵天闭目沉入丹田。

丹田中，千万个微元、母影、八枚子影、天核，全部以极自然的方式坐着，同时泽着，同时明着，同时容着，同时化着。但此刻，它们以极自然的方式生了。每一个微元都以极自然的方式将自身的在向相邻微元生去，如同一片极完整的湖面上，每一道波纹都以极自然的方式将自身的起伏向邻近的水面传去，一道波纹生出两道，两道生出四道，四道生出八道，波纹无尽，生也无尽。

生，不是传递。生，是在本身以极自然的方式化而生。

他感受到了果位以极自然的方式生了。

但立刻，他感受到了一个极深的问。

那是最初的那个我，修行之初、懵懂无知、连天核都未凝聚的那个我。他在坐果中安定了，在泽果中润泽了，在明果中照见了，在容果中容纳了，在化果中转化了。但此刻，他以极自然的方式问了——

“我生。但我生什么？生净容易，生秽难。生明容易，生暗难。生恩容易，生仇难。我生得了吗？我生出来的，还是原来的我吗？”

那个我以极自然的方式想要一个“我只生该生的”的界限。想要一个“我不生不该生的”的底线。想要一个“我的生是有选择的”的证明。想要一个“我生出来的还是我”的确认。

赵天感受到了那问的晃动。

他没有对那个我说话。他以极自然的方式对那片生土说：