孙婶子朝着周檀的位置扫了一眼，越发压低声音：“或许是我多心了。我瞅着吧，这沙家有点古怪。你个姑娘家没经历兴许不知道，但婶子是过来人，进去转了一圈后，就察觉出不对劲了。”

她说着沉思着，努力回想着当时的情景，“沙家五虎都是鳏夫，这事儿你知道吧？”

这是有大瓜吗？禾田如小鸡啄米般点头：“嗯嗯嗯！”

边上的周檀也不自觉支起耳朵。

不下乡不知道，乡下的瓜真的是又粗又野，瓜之大，一顿吃不下，每每能震碎人三观。自来长石村，他没少听。

瓜的来源之一就是寻溪。那厮没事儿就在外头晃悠，啥乌七八糟的都往家里划拉，而其中又以八卦隐秘为最多。谁家扒灰了，谁家借腹了，谁跟谁钻小树林了，谁跟谁滚草垛了……

简直比说书的还精彩。当然了，侍卫们听的同样眉飞色舞。

至于说周檀的感受，那就是：乡下，就是道德、律法所不及处。只有你想不到的，没有啥事儿是做不出的。

一望无际的庄稼地、青纱帐，人迹罕至的小树林、沟堰下，废弃的小破屋、看瓜棚，到处都是作奸犯科的“根据地”。事了拂衣去，深藏功与名。

结果就是，很多时候除了当娘的，没人知道孩子究竟是谁的种。

哦，也有可能连亲娘都不大清楚。

偷鸡摸狗、瓜田李下，攀扯不清，最终将所有人以一种近乎畸形的原因捆绑成一个“命运共同体”。人不死，债不消；人死了，父债子偿，枝枝蔓蔓纠缠在一起，阎王爷来了也没法厘清。

他也总算是明白了，为何只要不是刮风下雨，村口巷尾总有人扎堆，那纯粹是因为没有啥娱乐节目，只能靠口耳相传虚实相间的小道消息来打发枯寂的生活。

设身处地地想一下，倘若是他生于斯、长于斯，怕也会养成同样的习惯与爱好。谁人背后不说人？谁不被人背后说？

乡下人的人情世故就是一锅大杂烩，不咋好吃，但不能不吃，能管饱。

这会儿听到沙家的新闻，他很难管住自己的好奇心。

“沙家就是个狗窝，乱糟糟、臭烘烘地，一进门熏得人脑子疼。但是吧，自始至终我都没瞧见一样女人的东西，一件也没有。哪怕是件旧衣裳、旧帕子呢，是吧。倘若说人死了，东西跟着烧了，但也不至于烧得如此干净。家里都那么脏乱差了，还会讲究到连旧东西都不屑用？在咱乡下，哪怕是打补丁的裤头，也能拿来擦桌子锅台。你可以嫌弃，但不能笑话别人穷，对吧？东家，你就说这事儿正常不？”孙婶子说着还搓了搓胳膊，像是被自己说的话吓着了。

当然不正常！

禾田又不是真的年纪小、不懂事，沙家父子都娶过亲，就算是个个命硬克死了老婆，可女人带来的嫁妆呢？不可能连个影子都不见。这是在乡下啊，物资那么匮乏，婆娘死了，除了按照风俗烧掉部分给

怎么能一样不剩呢？