趁着空闲，崔齐安便随意择了一道四书考题，打算考考周安的功课。

他神色端正，“《论语》有云：‘有教无类。’你且依科考章法，说说你对这句话有什么看法。”

周安立刻正襟危坐，敛去周身疲惫，躬身恭敬作答，“回先生，弟子愚见。有教无类，是圣人教化万民之道。世间之人，不论贫富贵贱、门第高低，皆可受教求学、修身明理。圣人传道从不偏颇苛待任何人，朝廷开科取士，亦是遵循此道，广纳天下勤学贤才。”

随即，他话音一顿，脸上露出迟疑的神情。

崔齐安敏锐地觉察出他的情绪变化，开口安抚，“你有什么问题，但说无妨，私下讨论而已，不必藏着掖着。”

“是，先生。”周安拱手，随即说出自己的疑惑，“弟子近日心中一直有一桩困惑。”

“按圣人这句话来说，教化本当广施众人。可眼下世间的规矩，却只准许男子读书进学。早先在家之时，母亲一直让三姐同我们一起读书识字，她同样刻苦，学得比大哥二哥还好。”

“想来，她若是兴趣也在致学之上，日后学问未必会比弟子差。只是弟子外出，无论是在乡间还是京城，也见过不少人议论，都说女子就该安于内宅，料理家务，不必读这些圣贤书。”

说道这里，周安皱起了眉头，“可圣贤书是能使人明理明智的好东西，女子同样要在这世间立足，甚至有时候要比男子更加艰难，难道她们就不要这些？一边是圣人书本留下来的道理，一边又是代代传下来的世俗旧习。弟子心中实在拿不准，究竟是圣人所言本就留有疏漏，还是世间众人的看法错了？”

在周安有限的记忆里，先是姑姑倔强地把他们护在身后，后来又是娘亲，凭借女子之躯，趟出一条路，带着他们全家，甚至是全村人将日子过好。

从她们的一言一行当中，在宋芝的耳濡目染之下，周安从来不敢轻视女子，也从没觉得，女子就只能困于内宅，依附男子而生。

可随着他渐渐长大，听到看到的多了，他反而疑惑起来。

就连整个大禹朝最繁华的京城，都遵循着这样一套运行规则，那这样是否就是正确的呢？

其余人也将目光投到崔齐安身上。

宋芝也想知道，对方会如何作答。若是他张口便是一句“女子无才便是德”，那宋芝就要好好想一下，是否要让周安跟着对方读书。

崔齐安听完，轻轻颔首，神情未有半分异样，缓缓开口解惑，“圣人所说的话原是没有错的。‘有教无类’一语之中，本来就不曾写明女子不许求学。只是后来，世人凭着自己的私心，曲解了圣贤本意。”

她看向宋芝，眼里多了几分赞许，“你母亲让你三姐跟着你们一起读书，恰恰是依从了圣人教化的本心行事。奈何，这世道积习太深，从上到下，无数人固守旧有的成见。道理虽清清楚楚摆在那里，世俗的看法，绝非短时间之内就能扭转。”

说到这里，崔齐安微不可查地叹了口气，声音压低，

“只是日后若是你赶赴科考，写策论时务必要留心，万万不可径直将这一番议论写进考卷里。倘若你公然倡言男女同等受教，便是冒天下之大不韪。阅卷考官大多守着旧想法，你的功名前程很可能会就此断送。”

。