又是一枪。这时候知里才放下猎枪，朝山腰小跑过去。卢文秋只好随着。

满地的殷红。一头褐色的野鹿倒下了，肚子上开一个血洞，脖子上又开一个，不停往外渗血。那鹿已经断了气，圆瞪着乌黑的眼，四条腿抽搐着。

知里跑到鹿的旁边，缓缓跪下，祈祷了半晌。

他让卢文秋守着鹿，自己把越野车开来，再一起把鹿扛到车上。

“这就是阿伊努的狩猎，”他说，“你要写论文的话，算是很好的题材了。”

将这一部分加入论文之中，卢文秋正有此意。

“您刚刚话说一半被打断了，”卢文秋提醒道，“我有些好奇。”

“噢！”知里一拍脑袋，“我正要给你介绍我们的‘伊奥芒帖（Ioante）’仪式。现在已经废除了。”

“‘伊奥芒帖’？就是‘送熊’吧。”

“对，就是这么个意思。你知道？”

“我知道有这个习俗。就是把小熊养一两年，再杀掉。这也是‘卡姆依’的一部分。”

“是这样的。听着很残忍吧？”

“我第一次听到简直不敢相信。”

“哪个民族没有这样的历史呢？只是我们开化得比较晚。昨天那中国留学生跟我说了，中国古时候的人殉，不是比这还要残忍吗？”

卢文秋没有什么可反驳的。知里不知道他也是中国留学生。

“你别看我说得这么容易，”知里笑道，“我这辈子只见过一次‘伊奥芒帖’，但就那一次，我永远都忘不掉了。”

“您说。”

“那时候我也就五六岁吧。一天我爸说带我去见见世面，我问他怎么回事，他说带我去看‘伊奥芒帖’。我问他‘伊奥芒帖’是什么——我那个时候还不懂呢——他说等到那时候就知道了，还告诉我日本政府是禁止‘伊奥芒帖’的，但很多东西说明令禁止，偷偷做的人也不少。因为禁令，我更加想去了。”

“那现在还有吗？”

“现在已经没人干了。都是老人家怀念这一套，总是想着复古。我和我爸很早去到祭坛那儿，那熊就摆在一人高的笼子里，病恹恹地。两个人守在旁边，我不知道他们要拿这熊干什么，但我凑近了，他们也没理我。

“我就找树枝逗那小熊。轻轻撩它的皮毛，挠它的熊掌。它一开始蔫蔫的没有反应，后来估计是被我逗了一会，扑腾起来，抓着栏杆，朝我叫唤——但不是吼叫，我知道它没有敌意，就继续用树枝和他玩。我记得脚下是一片沙地，我在沙地画画给它看。我画的时候它很安静，放下树枝了，它就跳来跳去嚎叫一通。它在唱歌。我知道它喜欢看我画画。因为它的毛发是黑色的，我就喊它‘小黑’。

“我在那儿和小黑耍了一上午，中午我爸喊我进屋吃饭了，我和小黑告别的时候，听到它呜呜地叫，好像是在哭泣一样。下午还见了它一次，但那个时候我和我爸坐得很远，就看见中间搁着那个笼子。

“中间有个长老拿着刀，把笼子打开，小黑也不出来。长老用刀劈了笼子两下，小黑才慢悠悠地出去。一出去，就趴在地上不动了。长老和周围的人又是唱歌，又是跳舞，举起弓，随便空放了几根装饰箭，我以为在庆祝什么呢，还来不及反应，就看见几个人分别擡起一旁的两根粗圆木，将小黑的脖子放在一根上面，用另一根圆木狠命挤，小黑只是一味挣扎，身体抽搐得越来越厉害，最终‘呜——’地叫了一声，就没动静了，血从鼻子嘴巴里流出来。长老向天放了一箭，然后大家都欢呼起来。圆木松开之后，小黑就瘫在了地上，一动不动。我那会儿好像吓哭了，我爸只好带我出去。

“小黑是我们这一片杀的最后一头熊。不知道其他地方怎样。”