8月24日，山内一丰离开京都前往大和。

当天晚上抵达多闻山城后由楠木正虎负责接待，山内一丰并未见到松永久秀。

“不知松永大人何时返回？”山内一丰还想着当面与松永久秀道个别。

这趟来京都如果没有松永久秀的帮忙，山内一丰不可能如此顺利。

“主公走得很急，在下也不知道何时回来。”楠木正虎解释道。

山内一丰接着道：“既如此，那在下便在城中等候一天。明日若是松永大人还没回来，在下就只能先回尾张了。”

楠木正虎躬身道：“住所已经安排好，在下这便让人带你们过去。”

松永久秀不在，山内一丰也不好在城内久留，迅速跟着两名奉公人离开多闻山城。

楠木正虎安排的住处在城外的兴福寺附近，这个时代下榻寺庙才是最高规格的接待，一如山内一丰在京都住在本能寺一样。

时间尚早，山内一丰也在兴福寺周围闲逛起来。

大和国是为数不多没有室町幕府设立守护的令制国，这里是由兴福寺管理。

兴福寺是法相宗的大本山，由藤原氏始祖藤原不比等开基，所以这里也是藤原氏的“家庙”。

由于山内一丰现在被视为正儿八经的藤原氏后裔，所以楠木正虎将山内一丰安排住在这里，也体现了松永家对山内一丰的尊重。

兴福寺分为一乘院、大乘院两处门迹，可以简单视作两个内部派系，互相之间也看不顺眼。

刚刚被松永久秀赶跑的筒井家便是一乘院派系的“僧兵头子”。

“山内大人，这兴福寺当真是好大一座寺庙！”

围着兴福寺转了一圈，蜂须贺正胜和菊千代也不禁发出惊呼。

“这可不是一般的佛寺，建立至今已有900年的历史了。”

一道温和的声音在三人身后响起。

山内一丰转过头，一名披着袈裟的年轻和尚迎了上来。

“这里不是寻常信众能来的地方，几位挺面生的，应该也不是松永家的武士吧？”

看对方的装束应该不是普通僧人，山内一丰也双手合十道：“我等只是随意逛逛，这便离开，惊扰之处还请禅师见谅。”

“无妨。”僧人笑着道：“入得寺中皆是与佛有缘之人，兴福寺大开山门岂有赶客之理？”

山内一丰以为对方是想要香火钱，立马转身让蜂须贺正胜掏兜。

当看到山内一丰递来几串铜钱之后，僧人面露不虞之色，“几位檀那若是要进献香火可去前殿，此地乃清修之所，岂能以此俗物示人？”

哟？

山内一丰心里一乐，看起来这还是个得道高僧啊。

“是在下唐突了。”山内一丰躬身一礼，“敢问禅师法号？”

“贫僧法号觉庆，乃一乘院门迹、兴福寺别当。”觉庆微微一笑道。

对方表明身份之后，山内一丰顿时眼神一缩。

门迹可以理解为“门主”，就是一个宗派的领袖，同时也是高等级寺庙的称呼。

别当在寺庙中相当于“寺院之主”，兴福寺别当就是全权管理兴福寺事务的职位。

现在这两个身份被套在一个人身上，那眼前这个觉庆的身份就呼之欲出了——足利义昭。

山内一丰这两个多月在京都也不是白混的，基本上畿内地区的各种情况已经被他掌握，自然也包括足利家的一些人员信息。

“原来是觉庆禅师当面，失敬失敬。”

“在下尾州织田氏家臣山内伊右卫门。”山内一丰立刻自报家门。

觉庆对此并不意外，山内一丰等人进入寺庙时他就知道了。

“最近都知道京都出了位名人伊右卫门，贫僧也听家兄提起过你，如今一见果然是名不虚传啊。”

“贫僧已经命人安排了上房，你们好生歇息。”

完觉庆便转身离开了。他确实是出于好奇来看看最近风头正盛的山内一丰长啥样。

蜂须贺正胜努了努嘴，“山内大人，这人谁啊，看这架子还挺大。”

山内一丰笑了笑，“将军大人的弟弟。”

“原来是这样，那就不奇怪了。”蜂须贺正胜悻悻点头。

山内一丰也不禁感叹，果然自己混出名堂了是不一样，不管走到哪都能碰到“名人”。

“走吧，回去睡觉。”山内一丰转身就走。

这个觉庆身份敏感，在三好家眼皮底下还是别去招惹为妙。

一夜之后。

天刚蒙蒙亮，兴福寺的僧人已经送来饭食。

不清楚是松永家的安排还是觉庆的指示，总之早饭还挺丰盛。