第105章反抗“魔鬼奪了

克勞瑟牧師在他的職業生涯裏,和許多女人打過交道。多數都是不識字的女人。

在他看來，女人嘛，大抵都是一樣的,貧窮、怯懦、順從，偶爾遇到一兩個頑固一些的,也不過是哭鬧、咒罵、抓撓,像是被惡靈控制發了瘋的羔羊。

可只要經過禱告、禁食、誦經,加上丈夫或父兄适當的訓誡,她們總會安靜下來,擺脫了魔鬼，重新回到正路上。

每到這個時候，克勞瑟牧師都會倍感欣慰，他幫助了很多女人改邪歸正,讓迷途的羔羊再次回到牧羊人的身邊,也讓那些曾經争吵不休的夫妻再度和睦起來。

這難道不是主賜給他的使命嗎？感謝上帝。

可他從來沒遇到過這種女人,經過兩日禁食,又在衆人幾輪禱告之後，還能引用聖經反駁他。

而且,她竟然真的讀過經文。

果然，女人識字,就是堕落的開始。魔鬼誘惑了這個女人識字，曲解經文。

“況且，婚姻也不是女性得救的唯一途徑。”薇薇安指了指天上。

“上帝沒有要求所有人都必須結婚。耶稣也承認,有人可以為了天國而不婚。克勞瑟先生,我相信這一點，你比我更清楚。如果我有罪，主可以救贖我,不必通過婚姻的方式，也不必通過一個男人。”

克勞瑟臉色越來越難看，額頭上青筋微微凸起，“沒有男人，女人怎麽能直接得到救贖？夏娃是亞當身上的一根肋骨，女人本就要從屬于男人。”

“上帝造女人時可沒這麽說。”薇薇安毫不退讓，“上帝用亞當的肋骨造出夏娃，不代表夏娃就比亞當低一等，也可以理解為，上帝讓亞當珍惜夏娃，因為她是他身體貼近心髒的一部分，而不是從四肢上拿下來的骨頭造的。”

薇薇安在現代的時候，曾經讀過一本書，裏面關于聖經的解讀讓她很受啓發。可惜她不記得那本書的名字和作者，也不記得年代，只有個模糊的印象。

在這裏生活久了，她才意識到解釋權的重要性。中世紀教會就是獨占了對聖經的解釋，進而控制了整個社會。經文會被不同的人讀出不同的意思。即使虔誠如牛頓，也會作出駁斥三位一體的解讀。

經文是不變的，怎麽讀，不取決于經文本身，而取決于哪一種解釋對掌權者更有利。

意識到這一點後，薇薇安再讀經的時候總會有意無意往其他方向去想。

十七世紀英格蘭人的生活裏，聖經和《公禱書》占據極其重要的位置。主日禮拜、節期禱告、餐前禱告、家庭禱告，都會用到。

大一點的莊園和貴族府邸還有自己的小禮拜堂。以前在埃克塞特府的時候，還是阿什利勳爵的沙夫茨伯裏伯爵經常領着一家人禱告，如今更是把埃克塞特府的禮拜堂向公衆開放。

讀經、辮經，和牧師讨論神學，是這個時代為數不多的女性也被允許參與的活動。

薇薇安家裏不像虔敬家庭那樣每天禱告很多次，但主日禮拜、餐前禱告、節期禱告總是少不了的。

因為沒有一般家庭的男主人“領禱”，薇薇安也不了解這些，便讓南希帶着莉斯、艾米麗和女仆們禱告，男仆那邊則由一位年長的男仆帶領。她這個一家之主只是參與。

南希對經文非常熟悉，起初，薇薇安是出于在這個時代的生存角度和實用角度向南希請教經文的含義。後來她發現，可以和南希讨論一些其他方向的解讀。

南希第一次聽到的時候，臉都白了，連連搖頭，說“這樣太危險了”。薇薇安安慰她在自己家裏讨論沒關系。時間久了，南希也慢慢習慣下來，甚至會和薇薇安一起“開發”經文的另一種理解。

莉斯總說她們兩個瘋了，可每次聽到她們解讀的時候，一邊抱怨她們“又在睡前說瘋話”，一邊又在一旁坐下，聽得比誰都認真。

她們讨論最多的，就是《創世紀》。此刻薇薇安對克勞瑟說的，就是那些夜裏，臨睡前她們讨論出來的內容。

“狡辯，狡辯！”克勞瑟揮起手臂，“‘你必戀慕丈夫，你丈夫必管轄你’，這是上帝親口對夏娃說的！”

“你說的那句話，是堕落後的懲罰，但懲罰不等于上帝設定的理想秩序，更不是給亞當的特權。”

薇薇安停了一下，用了一個更容易讓這些人聽懂的例子。

“上帝這裏說的話，只是預言女人可能遭受的命運，并不意味着上帝賜給亞當統治夏娃的威權，或者賜給所有男人統治妻子的威權。就像上帝說雅各和以掃，‘将來大的要服侍小的’，不意味着雅各天然有權成為以掃的統治者，而只是預言将來要發生的事。”

“你……你……”克勞瑟氣得說不出話來。

薇薇安繼續道：“因此，你的理解是不對的，你不應該以上帝的名義決定誰應該被驅魔。你不是在侍奉上帝，你是在扮演上帝的角色。我看，你才是魔鬼！”

洞xue裏忽然安靜下來。幾個信徒面面相觑，又都看向克勞瑟，臉上浮現出驚奇，茫然，更多的是緊張和不安。

一個女人經過兩天的“淨化”，居然還在牧師面前振振有詞，絲毫沒有忏悔的表示，這讓他們感到恐怖。魔鬼竟有如此強大的力量？要是自家女人也被這種魔鬼控制，可怎麽辦才好……

就在這時，聖壇前方的入口處傳來一陣掌聲，打斷了薇薇安的話。有人拍着巴掌走下臺階，向洞裏走來。

洞內的人齊齊看向洞口。薇薇安也擡起頭。

臺階盡頭落下腳步聲，洞內的長明燈與火把的光一點點照亮來人。