热闹是热闹了，可这热闹，反倒把正经生意绊住了脚。

眼下是利弊参半，可朱雄英心里清楚：长远看，害处远大于好处。等朝廷腾出手，这摊子乱账，非得好好理一理不可。

当然，也不是所有买卖都见不得光。

建新城时，官府收缴了不少杂七杂八的东西。最值钱的、最有分量的，早归了朝廷库房；剩下些鸡零狗碎的，要么发给百姓使，要么干脆扔了。

稍有点意思的，则低价拍卖……隔一阵子办一场，人挤人来看，就盼着捡个漏、撞个运。

还有人专往牧民、农奴家里跑，花钱收些稀奇古怪的小物件。

最常见的，是玛瑙、金银、牛骨做的首饰或挂件。

金银少，也不太有人收……内地铺子里堆着呢，不稀罕；玛瑙倒是多，可品相一般的，在乌斯藏就跟路边石子差不多，牧民随手捡来串个绳子就戴上了；牛骨更寻常，顶多算个粗活手艺人闲来琢磨的玩意儿。

可内地商人一来，掏出铜钱、布匹、盐巴，换这些“石头”“骨头”，牧民们乐得直点头……白得的东西，谁不乐意？

这买卖才做了个把月，就有灵醒人钻山沟里捡石头去了。

瞅着顺眼就捡，回家穿成串，再卖给收货的商人；聪明一点的，干脆编故事：说是神鹰落羽所化、是喇嘛念经时滚下的泪珠、是雪山崩裂时迸出的灵光……越玄乎，卖得越欢。

形形色色的买卖，有的上得了台面，有的只能暗地里转；有的赚了实利，有的只图个虚名……可不管怎样，一股股新风就这么吹进了乌斯藏，吹得新城市一天比一天活泛。

朱雄英心里门儿清：城里他管得住，城外却由不得他。

不是不想管，是真管不了。别说如今的大明，就是往后几百年，那茫茫雪岭、千里无人区，朝廷的衙门也伸不进去。律法在这儿，不如一把火、一杆枪实在。

眼下，他只要城内安稳、粮道通畅、商路有序，就够了。

乌斯藏太大，人太散，地太苦……穷山恶水的地方，人口又稀，真去管野地里的事，费力不讨好。

等局势稳了，自会从刑部、都察院里拨人过来专司巡检。

现在？先让城外的风，再刮一阵子吧。

乌斯藏一动，整个北方都跟着活泛起来，西北尤其明显。

眼下大明境内还没修通直达乌斯藏的铁路，想去那儿，只有一条路：先坐火车到西北，再从西北进藏。

西北成了第一站，发展反而比乌斯藏还快些……

那些喇嘛、土司、头人之流，也不是没想过硬扛。

可他们对付明军的法子……竟是设坛作法。

朱雄英听说后，先是愣住，接着忍不住笑出声，转念一想，又觉得不难理解。

还能指望他们拉起一支像样的队伍？真刀真枪地打？

倒也不怪他们信这套……在多数人眼里，神鬼菩萨从来不是虚的，是实打实存在的。

刚开始那会儿，连明军里不少人都被唬住了：披红挂彩、摇铃念咒、跳大神似的，谁看了心里不发毛？

可结果呢？

他们供了一辈子的神佛，连根毫毛都没帮上。

朱雄英倒没讥讽他们蠢。至少人家是真信、真干，从小耳濡目染，亲手操持。