本来闻焕章也不知道郑天寿在寻求水银，直到发现朱贵在求购，询问之后才得知了郑天寿的想法。

博闻强记的闻焕章马上就想起了一样东西——白铜镜。

从唐末到目前这两百来年时间里，所谓的铜镜几乎都是青铜打造，但是，在汉晋隋唐时期，高档的铜镜，却多是白铜铸造。

按闻焕章的原话：前唐时期刘禹锡的《昏镜词》中记载，“其一皎如，其九雾如”，最好的那种镜子十分的皎洁明亮。

而且“不能隐芒杪之瑕”——也就是说，最好的铜镜连极其微小的毛发或肌肤瑕疵，都能纤毫毕现地照出来。

这种效果，绝不可能是青铜或黄铜镜能做到的。

另外白居易的诗句“白铜鞮下醉如泥”，也证明了唐朝以前就已经有成熟的白铜制作工艺了。

那么，为什么大宋现在反而只有青铜镜了呢？

关于这点，闻焕章也有出处：

早在东晋时，史学家常璩所着的《华阳国志》卷四《南中志》中，就有记录：“堂狼县因山名也，出银、铅、白铜、杂药。”

而这个堂狼县，在汉时属益州犍为郡，晋时属宁州，唐时属剑南道。

尴尬的是，比大宋建国还要早二十多年，这个地方就已经建立了一个大理国。

故此，到了大宋时期，白铜就基本上绝迹于市面。即使是朝廷所用的白铜器物，也基本上是大理国的贡品。

而闻焕章正是因为白铜镜“不能隐芒杪之瑕”的效果，才提出用白铜镜来替代有毒的水银制品。

既然是市面上绝迹的贡品，又怎么获得呢？

那就要归功于大相国寺的庙会集市了——现代没有的东西，可以从古人那里“获取”嘛。反正土里翻出来的东西拿出去卖，朝廷也不好过多干预。

而且，市面上因为白铜的稀缺性带来的高利润，还有一种利用砒霜炼制的假白铜，为了避免朝廷追查，谎称为“烂银”，又或者是“药银”。

不过，有了闻焕章的指点，朱贵等人便从一些古玩商人手里高价收购到了真正的白铜老物件——均价每斤八十贯，是普通铜器的几十倍。

几乎把市面上能找到的老白铜都收全了，也只有几斤，足足花了五百贯。

闻焕章都有点咋舌，本来想着先少买一点，回去熔炼之后实验一下再说。

不过朱贵这时候反而更有决断，毫不犹豫地全部拿下，甚至还放话给那些古董商，让他们继续进货。

因为朱贵更熟悉王伦的性格和公社的科技发展路线，知道这种从没见过的金属里必然含有少见的成分。引用王伦的原话就是：在科技的发展跃迁面前，一切的成本问题都是伪命题。

书中暗表——

这种真正的白铜，是原产于云南地区的一种铜锡镍合金，里面含有的金属镍，直到公元十八世纪中叶，才被欧洲通过明清进口的高档白铜“逆向工程”仿造出来，堂而皇之地叫做“德国银”。

而白铜镜最高能够达到60%以上的反射率，与用锡汞法制作的劣质玻璃镜，反射率是差不了太多的。

至于现在市面上用砒霜炼制的“烂银”或“药银”，跟真正的白铜以及砂银打造的真正烂银并不是一回事——那是一种铜砷合金，即“砷白铜”，其中的砷含量足有一成以上。

所以，朱贵的决定一点都没错。在当前的时代，想要获取金属镍，除了大理国境内的镍矿，就只有这些唐朝以前传承下来的老白铜了。

却说三人一边走一边交谈，不一会儿就到了一个路口，离日升行所在的街道已不到两里路。

一直没怎么说话的武松脚步一顿，抬头看了看天色：“朱贵大哥，眼见着就快到午时了。要不，我们到前面的酒楼定下一桌酒席，让他们送到日升行，这次的任务也算圆满完成了，庆祝一下如何？”