民间不管这些。

江南的茶馆里开始讲新段子：“孔圣人后裔？跳海的跳海，投降的投降。写文章骂人的那个，三姓家奴不说，连祖宗都掰扯不清。要我说，衍圣公这个牌子，挂谁门口都丢人。”

有个从曲阜来南京卖笔墨的商人，在夫子庙摆摊，跟人聊天时说：“曲阜那边孔家旁支的人，现在都往北京跑。说沈墨林那篇文章写得痛快，孔胤植早该被扒了。孔夫子教的是仁义，不是让后人拿祖宗牌子混饭吃的。”

话传开之后，南京城里几个原先跟孔胤植走得近的士绅，悄悄把家里挂的“衍圣公题”的匾额摘了。

孔胤植闭门不出，连写了三封请罪折子递进宫里，马士英待批留中不发，便没了下文。

孔胤植坐在家里，对着墙上挂的祖宗牌位发呆。

牌位底下压着那份族谱的抄本，他不敢翻开看。

他想起小时候在曲阜，父亲教他背《论语》，说“吾日三省吾身”。他三省了一辈子，省到最后发现自己连祖宗是谁都掰扯不清。

这年冬天来得早，九月刚过，塞外就落了第一场雪。

小冰河期的寒气一年比一年狠，关外的草场冻得硬邦邦，牛羊刨不开雪，成片成片地倒。科尔沁的台吉们围在火堆边骂娘，骂完了，齐齐看向吴克善。

吴克善刚从北京回来，棉袍还没换，就被推到了前头。

他把北京那边的话原原本本说了一遍：“王景安要在草原上筑城。地方选好了，归化城往北三百里，大青山南麓，背风向阳，有水源。他说了，城筑起来，科尔沁的人可以进去住，牛羊可以在城墙根底下避风，互市也在城里开。”

一个老台吉问：“他要咱们拿什么换？”

吴克善说：“马。牛羊。还有，科尔沁台吉的子弟去北京读书，学汉字、学算账、学造铁器。学成了回来，帮着他管互市。”

火堆边安静了一阵。有人低声说：“这不就是归附吗？”

吴克善没否认：“归附归附吧。多尔衮那边连自己都养不活了，关外的女真鞑子被王景安打得损失过半，这些贝勒王爷死的死、降的降，也没剩下几个人了。多尔衮缩在盛京，手下不到两万人，豪格还跟他争位。你说，咱们跟着多尔衮有什么活路？”

没人接话。火堆里的牛粪烧得噼啪响，外面的风刮得帐篷哗哗抖。

吴克善把话挑明了：“王景安说了，归附不是当奴才。科尔沁的草场还是科尔沁的，台吉还是台吉，但有一条，草原上不许再打内战，各部落的纠纷由归化城的衙门断。还有，科尔沁的骑兵要听从调令，有事朝廷传令，没事各过各的日子。”

一个年轻台吉问：“那咱们带什么去？”

吴克善说：“金银。牛羊。多尔衮赏下来的那些东西，留手里也没用，全带上。牛羊赶一半过去，剩下的留着开春下羔。到了归化城，王景安的人清点入册，按数给茶、给布、给铁器。金银入库，换利民银行的银票，在互市上花。”

十月底，吴克善带着三百多人的马队从科尔沁出发，赶着两千头牛、五千只羊，驮着几十箱金银器皿和毛皮，往南走。