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天地精气的活跃，对于整个婆罗门体系都充斥着好处。

信仰的力量可以化作真实，进一步巩固了信仰体系的真实性，放大了信仰的枷锁，尤其是对于思维的枷锁，更有利于统治的真实性。

同时天地精气的活化，也强化了人的能力，强化了人员对于天灾自然灾害的应对能力，使得整个贵霜基本盘的人口变得更多，同时农植物所提供的一切，也能够更加有效的利用起来。

除此之外便是自然道路之类的存在，一经修整，能够自然维持的时间更长，也更加有效，相对成本更低。

虽然现如今的贵霜贵族，已经很难从自己的兜里面掏出大量利益来修建道路，维护运输，减少损耗，但是曾经还没有堕的人，所修建的道路，现如今依旧有效。

所以在粮食运输这一方面，贵霜所面临的成本，所需要付出的损耗，并不算大。

尤其是身处于婆罗门阶级的拉胡尔，在完成了内部的清理之后，更加注重这一方面的应对，同时也加大了与之对应的力量投入。

婆罗门从来不缺少这一方面的财力和人力，只是个人的利益思想和心理因素，不愿意承担这一方面的责任和成本罢了。

只要有一个人，能够压着婆罗门去执行这些事情，不把要完成，还是非常快的。

尤其是道路运输，粮食运输，军队培养这些，只需要投入人力和时间就能够完成的事情，效率相当之高。

至于材料研发，科技推进，这些需要思维高速运转，进行创新的存在，对于整个阶级体系固化，体系存在相当稳固的婆罗门体系来，是非常难完成的事情。

婆罗门阶级本身内部，真正能够发挥主观能动性，思维和创造天赋的方面，基本上都和梵天有关，或者与神有关。

在神灵研究这一方面，即使是罗马和汉帝国，也无法与婆罗门的这一帮脱产人员相比。

也正是因为这一系列的优势和不当人的想法和行为，拉胡尔也深受其中的思想熏陶，影响颇深。

以至于在战局当中的想法和行为，执行的过程当中都带有浓重的婆罗门特色。

可以极度高效且理智的审视每一个军团的价值，军团的权重，在进行放弃时，也能经过简单的比对过后，毫不犹豫的放弃。

被赵云所统帅的骑兵兵团咬住，拉胡尔选择进行撤退时，就没有考虑过全身而退的想法。

不是考虑怎样撤退的人更多，而是如何将高价值的军团撤回去。

可以接受更多人员的牺牲，但无法接受高价值军团的牺牲，这便是此时的拉胡尔。

现有的军团价值大于军团的未来价值，哪怕在场的士兵活下去，调整好状态，过不了多久都能够成为精锐，但至少在此时，他们还不是精锐，自然就不是第一批被拯救的人员。