钳工的这个御赐红包烫手，几个男同胞不肯接，奈何胶皮一意孤行怎么劝都不听，对前夫的恩爱追忆让她失去理智，吵着闹着要让前夫风光大葬。

茅拿恩作为不多的具原朝廷命官背景的高级干部被请来参加潇洒召集的商议会，就是否接受这一殊荣参与讨论，私下里烦请茅拿恩部长当个说客，在会上坚决表态：坚决不接受。

这回找对了人。茅拿恩来了，表态了，且事先做有充分准备，说话有理有据。

看墓园的模型沙盘，其规制高过国公。神道两侧除立望柱（华表）外，又设蹲虎、石羊、蹲狮、麒麟、石马、石人六对石像生。历来墓葬制度有严格规定，墓葬规格代表了墓主地位。比如对石像生的使用早在唐代就有明确规定：三品以上官员准用石兽六只，五品以上官员准用四只。至于皇陵不受限制，李治和武则天的乾陵计石人、石兽96对之多。到宋代，轴线对称分布的石像生规制趋于成熟，而本朝沿袭宋制并增设石马。当年严嵩参与修订的《明会典》规定：公侯及一品、二品官为石望柱、石虎、石羊、石马、石人各一对；三品官减石人一对；四品官再减石羊一对；五品官准望柱、马、羊各一对，六品以下不设石像生。亲王、藩王王陵不一而足，《大明会典》及其他的礼制规范未对其石像生制度做统一规定，数量随意，只要别超过皇陵即可。比如最多的秦藩墓有11对，最少的楚藩有不设石像生的，普遍的则6或8对。

数一数石像生数量就你能明白，钳工墓规制与藩王同等级，这是要追封项部长做异姓王呢！老茅看着胶皮的眼睛力谏：打死不接。要接也行，等活着的都百年了，五个人一起追封异姓王。他指出，和平时期活着封王基本不可能，就拿本朝说事，活着受封的就一个孤勇者叫也先土干，是个蒙古王子。这位在成祖北伐时率部归降，judy龙颜大悦，一时冲动赐其汉名金忠封忠勇王，不过只给封号没给封地。

关于该项数据，穿越众心里有数。实际上终明一朝276年总共封了38位异姓王，其中活着受封的有12位，死后追封26位。活着受封者人数不少啊，茅拿恩数据有误。不忙，往下看：活着受封的12位有11位是在南明时期受封，包括晋王李定国、秦王孙可望、延平王郑成功等。时间线不对，不能怪茅大师的数据有误。

茅拿恩的脾气胶皮是知道的，从来都是做直臣说真话，且容他把话说完。

项部长死后追封，那么接下来是否可以预见到活着的也会封异姓王，关键活王们有自己的地盘，这就等于皇帝主动承认梁山司的藩属国地位了。真有那么一天，你们四个人排排坐，一起坐王位？王位是长板凳吗？不敢妄自揣度皇上是何用意！

四子天赋异禀或能治国理政，他茅拿恩在内的干部们帮着干活跑腿没问题，要当一国之臣子却难堪大任。德不配位必有殃灾，才不堪任必遭其累。

一句‘不敢妄自揣度皇上是何用意！’叫人心惊肉跳哦。单封柴子进，一桃杀三士？

眼见自己成了个挑拨朝野矛盾兄弟反目的罪人，茅拿恩赶紧推翻刚才的论调，强调说只是未雨绸缪的一家之言，相信圣上乃出于好意，最多最多是个试探，看看梁山司有没有封疆裂土的野心。

根据皇帝对梁山表现出来的一贯信任和友好，老茅觉得自己方才嘴瓢了，把皇帝想歪了。当今圣上很圣很明哩。可是，天恩浩荡、宠爱有加该何以为报呢？梁山上下自当肝脑涂地万死不辞喽？

哎---老茅你这才点透其中奥妙了么。

皇上知道咱都重情重义老实人，对国家民族爱得比他真、痛得比他深，以后碰上点破事，皇上一句‘你看朕把最珍爱的东西都给你了，你还不快快献了青春献终身,献了终身献子孙’，于是大伙儿抹不下这个脸，把老婆本、棺材本都赔了进去。这是个温柔陷阱，不能傻乎乎往里跳。

力小而任重，自取灭亡之道！