回到京兆府，狄仁杰把铜铃放在案上，又取来一块湿布，把铃身的绿锈慢慢擦去。锈层很厚，擦了好几遍，才露出铃身的本色。铜色暗红，铸工极精。除了先前看见的那行字，铃身内侧还刻着几行小字，被锈盖了大半。狄仁杰用竹签一点一点剔，剔了半个时辰，终于认全了。

铃身内侧刻的是一段铭文，字迹潦草，像是铸成之后用刀后刻上去的。铭文写：“大业十二年，江都乱起。宫人张氏携此铃出逃，至曲江池，投水死。铃沉池底，勿取。取之者，见蓝衣。”

狄仁杰把铜铃翻过来。铃口内侧还有一道刻痕，弯弯曲曲，像是个记号。他看了半天，认出那是一个“张”字的草写。这个铃，是宫人张氏的东西。张氏带着它逃出江都，到了曲江池，投水自尽。她把铃一起沉了下去。沉铃的时候，她留了话：取铃的人，会看见蓝衣女人。

狄仁杰把铭文拓了一张，收进卷宗。他叫来苏无名，问：“大业十二年，江都乱起。那一年隋炀帝在江都被宇文化及杀了。宫人四散。张氏从江都逃到长安，走了一个多月。她为什么偏偏死在曲江池？”

苏无名道：“我查了旧档。大业十二年，曲江池边有一座道观，叫玄都观。观里有个女冠，姓张，是隋朝宫人。宇文化及作乱时，她从江都逃出来，在玄都观出家。后来长安城破，李渊入城，玄都观被乱兵烧了。女冠张氏不知所终。那一年冬天，有人在曲江池南岸捞到一只绣鞋。鞋上绣着宫样花纹。官府查了，没查出是谁。案子就搁下了。”

狄仁杰道：“张氏从江都逃到长安，带了这只铜铃。铜铃是宫中之物。她投水之前，把铃沉进池底，是怕被人认出来。铃上的铭文是她自己刻的。她不想让人找到铃。可她还是留了记号。取铃者见蓝衣。这蓝衣，就是她投水时穿的衣服。蓝色。宫人服的蓝色。”

他想起净尘说的那句话。水底的女人，穿蓝衣服，手是蓝的。手蓝，是因为在水里泡了太久。可净尘一个生病的小沙弥，从没见过张氏，怎么会知道她穿蓝衣？除非那铜铃本身带着什么。铃身上的蓝，是水底淤泥里的东西。可那兰草香，又是从哪来的？

狄仁杰把铜铃凑到鼻下闻了闻。铃身有铜锈味，有泥土味。可铃口内侧，那根断掉的铃舌处，还残留着一丝极淡的兰草香。他想起玉兰册子里写过，骨粉混兰汁，遇水则化。张氏投水的时候，身上带着什么？她若只是个逃难的宫人，不该有兰草香。除非她死的时候，池边正开着蓝花。

大业十二年，简恒还没出生。玉兰还没出生。可曲江池的蓝花，也许比简恒更早。狄仁杰翻开蓝花案的卷宗，找到韦玄真信里提到的只言片语。韦玄真说，蓝璃石在隋朝就已经采了。宫里用蓝璃石做器物，不止是唐朝的事。大业年间，隋炀帝在江都造宫室，用的就有蓝璃石。张氏是江都宫人。她带的铜铃，也许就是从江都宫里出来的。铃上沾着蓝璃石粉。她沉铃的时候，蓝粉散进池水。池水从此就有了蓝。

狄仁杰合上卷宗。他对苏无名说：“去查玄都观。张氏出家时，观里还有什么人。有没有人和她一起从江都来。还有，大业十二年冬天，曲江池有没有出过别的怪事。”

苏无名去了。狄仁杰又去了宝应寺。净尘的烧已经退了，可人还是昏沉。他坐在净尘床边，把那根从铃里取出的头发放在帕子上，给净尘看。净尘看了一眼，忽然缩了缩身子。他低声说：“她来找铃了。她说铃是她的。要我还。”

狄仁杰问：“她还说了什么？”

净尘道：“她说，铃里有一封信。让我把信取出来，送到玄都观。她说玄都观后头有棵老银杏。树底下埋着东西。”

狄仁杰把头发收好。他问净尘：“你看见的她，穿什么衣服？”

净尘道：“蓝的。窄袖，短襦，高腰裙。是宫里的样子。”