李元芳查了两天，把长安城十天内出城的僧人查了个遍。没有慧明。城门记录里有个拄铁杖的僧人出了通化门，可那人是往东去洛阳的，而且左手腕上没有骨珠。李元芳追出去五十里，在驿站问到了那人，是个云游的苦行僧，跟慧明对不上。

狄仁杰听完，说：“他没走。他还在城里。一个杀人的人，不会轻易离开。他杀了明澈，说明明澈手里有他要的东西。可明澈没给他。东西还在。他在找。”

他当天下午去了大慈恩寺。普光方丈在禅房里等他。狄仁杰问：“寺里最近有没有人来找过明澈的遗物？”

普光道：“有一个。昨日来了个年轻比丘，说是明澈的同乡，来取明澈的遗物。我问他法号，他说叫慧远。我看他度牒上写着五台山，就没多问。他把明澈柜子里的旧衣裳、念珠、度牒都取走了。只留下那块蓝布，他说那是寺里的东西，不该带走。”

狄仁杰问：“他左手腕上有没有缠骨珠？”

普光想了想：“有。我当时觉得奇怪，五台山的僧人不兴缠骨珠。可他度牒齐全，我没多问。”

狄仁杰在禅房里坐下来。慧明来过。他把明澈的遗物取走了。可他没取蓝布。他取的是衣裳、念珠、度牒。那些东西里有什么？明澈的度牒上写着洛阳人，可他有苏州口音。度牒上有籍贯，有出家年份，有师承。慧明取走度牒，是要看上面写了什么。他在查明澈的底细。

狄仁杰回到京兆府，把明澈的蓝布从铁柜里取出来。蓝布上的字是“大明宫，含凉殿”。明澈写这六个字，是给谁看的？他不敢把布交给任何人，只能放在柜子里。如果有一天有人来找，会翻他的柜子。蓝布在柜底，会被找到。可慧明把柜子里的东西都取走了，唯独没取蓝布。也许慧明没看见蓝布，也许他看见了，觉得一块绣花布不值钱，扔下了。不管怎样，蓝布留在了寺里。

狄仁杰把蓝布翻过来，对着灯。六个字了。除了那六个字，最底下还有两个极小的字，被绣花的白线压住了大半。狄仁杰用竹签轻轻拨开白线，认出来：“莫取。”

莫取。含凉殿里的东西，莫取。张氏留了话。她沉铜铃，沉陶罐，沉木珠，又把这块蓝布留在寺里。她在所有东西上都留了话。铜铃上写“取者见蓝衣”，木珠上写“勿取”，蓝布上写“莫取”。她一直在说同一件事。别碰水底的东西。

可明澈把蓝布放在柜子里，没有沉掉。他留了这六个字，是给人指路。他要让人去含凉殿。他知道自己会死。他死前写了这六个字，等一个能看懂的人来。那个人，是狄仁杰。

狄仁杰把蓝布收好。他站起来，走到窗前。窗外天色暗了，院子里点了灯。他忽然对李元芳说：“我要进一趟宫。”

李元芳一愣：“大人，没有旨意，进不了宫。”

狄仁杰道：“不进正殿。含凉殿在太液池边，已经荒了多年。武后晚年改了佛堂，后来废了。殿前的池子通太液池，池水是活水。我要去看那池子。”

他换了官服，拿了京兆尹的牌子，写了奏疏请见。次日一早，奏疏批下来了。狄仁杰进了宫。引路的内侍把他带到太液池边。含凉殿在池西，灰瓦白墙，殿门上了锁，锁上落着灰。殿前的池子不大，方方正正，四边围着石栏。池水发绿，水面上浮着一层萍。池底看不见，水色太深。

狄仁杰站在池边。他蹲下来，拨开萍，把手伸进水里。水凉。他摸到池壁，石头上刻着纹路。他用指甲刮了刮，纹路里嵌着蓝。他站起来，对随行的内侍说：“这池子通太液池？”

内侍道：“通。从前武后住含凉殿时，这池子引太液活水，养莲花。后来殿废了，池子也没人管了。水还通着，只是莲早没了。”

狄仁杰问：“这池子有多深？”