听完彭亨的意思，玛纳斯将手中的杂志翻到下一页。

比第一页稍小的标题映入眼帘。

【驳笠泽野老拓殖害国论明经世拓土之大义】

玛纳斯忍不住翻到第一页对比了下，标题真的小了很多，只比正文大了那么一点点。

“咋回事？”玛纳斯没搞懂。

彭亨若有所思，说道：“先看看。”

玛纳斯不再纠结，一字一句地读了出来。

【驳笠泽野老拓殖害国论明经世拓土之大义

【观海居士着

【鄙人身籍粤东，早年随海商泛舟远洋，后入英华汉民步兵师，今供职拓殖幕府，为商事幕僚。

【近读《拓殖害国论》一文，其心可仁，其论则迂。笠泽老儒固守书册旧义，拘于纸上仁义，不通当世变局、不知列国相争之实。

【方今四海激荡、万国逐利，不进则退，不强则亡，断非区区千年旧礼、纸面教条所能固守家国。

【其悲拓殖杀伐、忧社稷后患，看似守正，实则误时、误国、误天下。

【余试以三论驳之，明拓土经世之正道。

【其一，拓土开疆，自古圣王之常道，本非不义。

【自古华夏基业，皆自开拓而来。

【周公东征，灭五十方国而定中原；秦皇南平百越，辟地千里而固南疆；汉武凿空西域、列置四郡，奠华夏万年版图。

【古来圣君贤臣，

【未有以开疆拓土为罪者。

【管仲辅齐，通山海渔盐之利，启海外通商之途，终成春秋五霸之首。

【可见强国之道，在于顺势而为、因地取利。

【今南洋万岛林立，蛮荒未治、部落纷杀，蛮夷自相屠戮，岁岁不休，生民命如草芥、朝不保夕。

【我英华拓殖公司踏足其地，

【立据点、兴农耕、通商贸、传技艺，化蛮荒为市井，变仇杀为劳作，使山野野人知礼义、明秩序、得安生。

【此正是以夏变夷、以德化远，恰合孔子“君子居九夷，何陋之有”之圣训。

【笠泽老儒徒引“不杀不辜以得天下”，死守片面仁心，却不见南洋百年乱局：

【部落世仇往复、杀伐无度，老弱填壑、妇孺殒命者何止千万。

【拓殖公司未至之前，南洋日日是血火；拓殖公司既至之后，交易取代攻伐、劳作取代屠戮、流民得以安生、俘弱得以存活。

【以有序代无序，以安定代乱世，较之蛮夷自相灭绝，已是云泥之别。

【舍万民存续之大仁，而拘一己书斋之小义，此乃宋襄公迂腐之仁，非圣贤经世之仁也。

【其二，民间拓殖，藏富于民、蓄力于国，绝无藩镇割据之患。

【老儒妄引唐末藩镇之乱比附今事，可谓谬之千里。

【唐末祸患之根在于藩镇集军权、政权、财权于一身，私兵世袭、赋税自留而不受中枢节制、不听朝廷调遣，故而尾大不掉、裂土割据。

【今我英华立《海外拓殖法》，规制严明、权责清晰：

【凡海外据点必报备中枢，通商赋税必按律上缴，军械保有定额受限，商事争端归官府裁决。

【各家公司私兵仅为护商守土所用，无调伐之权、无治民之柄、无世袭之基。

【虽远驻外洋，仍属英华版图、受中枢统辖，何来割据自立之祸？

【且官办拓殖，耗公帑、费人力、流程冗杂、收效迟缓；

【民间拓殖，自筹资本、自担风险、自主经营、高效开拓。

【朝廷不费一兵一卒、不耗寸金公库便可坐收远洋赋税、渐得万里疆土、新增千万生齿。

【以最小国力，成最大宏图，此乃强国富民之捷径。

【其三，列国争雄大势，不拓则退、不据则亡，守成绝无安宁。

【今日时局，乃是三千年未有之大变。

【西洋诸国跨海东来，荷、英、西、葡群雄并至，皆以南洋为利薮，逐财夺地、瓜分海疆。