第363章 提前布局(下)(1 / 2)

赵楷看向对方并无不悦,“有何不可?”

“陛下,朝廷取士育人向来以孔孟儒经、仁义礼法为根本,教养百官教化万民皆是以此为纲。”

“今新设学堂不习圣贤之道专教舟楫匠艺、海战机巧,所育之人皆为匠工武夫海卒走卒,坏百年取士规制,乱天下教化之本!”

“士农工商各有其序,匠户、水手、兵卒本是庶民贱役,今令官府设学教养破格授官是乱身份紊体制!长此以往士子弃儒逐技,朝野重利轻道,文风崩坏国本动摇!”

一众守旧文臣纷纷出班附议,此起彼伏。

“周侍郎所言极是!立国之道在德不在器,治世之本在礼不在术!”

“区区舟船技艺不过末流小术,何须朝廷耗巨资设官学教养?空费国库钱粮得不偿失!”

“匠户子弟授官、布衣水手入仕,打破百年仕籍规制必致朝野人心浮动紊乱朝纲!”

李纲见状毅然跨步出班力驳众议,“诸位所言皆是腐儒空谈!”

满殿瞬时寂静,众人皆看向这位朝廷重臣。

李纲手持笏板环视百官,“立国固需儒礼然亦需兵马守土器械御敌!”

“百年以来大宋重文轻武重道轻器,边无强兵海无坚船方才招致金兵南下帝都沦陷,难道诸位尚未吸取教训?”

“何为末流小术?无坚船则海疆无防,无巧匠则战船难造,无熟谙海况之将卒则闽浙难安!”

“毗舍邪蛮肆虐海上,流民垦荒屡遭劫掠,海防空虚百姓流离,此等祸患靠儒经礼法可挡否?”

他转头躬身,对着赵楷叩首:“陛下,教化之本在安邦利民而非拘泥门第旧制!如今北疆初定海疆未宁,国家正值用人之际,儒臣治内、武将守边、匠吏造器、水师护海,皆是治国根基缺一不可!”

宗泽出列附和,“昔日船场技艺全凭私传,老匠凋零则技法断绝,战船粗制滥造不堪风浪,水师将卒多是临时征召,不识洋流不晓潮汐,远航即险遇战即溃,设学堂育人正是补国之短板固海之屏障!”

户部尚书梅执礼上前一步,“陛下,海疆人才匮乏确为实情,只是臣有一忧:两处学院常年供给师生粮米、薪俸物料耗费不菲,如今朝廷国库开支繁重,骤然新增办学恐加重国库负担。”

一众务实大臣纷纷点头,皆是顾虑钱粮耗损。

赵楷微笑着道:“梅卿多虑了。”

“学院依附官营船场,场地、物料、工匠教习皆就地取材无需另辟新址重耗物料。”

“学徒半工半读,平日劳作造船修缮舰船可抵工本,非但不耗公帑反倒可补贴船场所用。”

“学成生员分派水师、船场任职,日后无需朝廷另行招募教习寻访匠师,长久来看是省费而非耗财。”

“查抄的宅子、铺面、珠宝和字画除了朕勾画掉的尽数卖掉,所得钱财归入国库,应当没有赤字之忧吧?”

梅执礼躬身道:“若尽数出售可得亿万钱财,但一些价值连城之物想要寻到合适买家恐怕需要时间。”

“无妨,国库还有盈余,每年还有赋税,朕会量力而行。”

周浚之仍不死心,再度劝谏:“陛下,匠户、布衣子弟可入学授官有违祖制,若百姓皆思入仕,今后谁务农谁做工谁守本分?天下秩序必乱!”

“祖制之本为何而立?”

不等众人应答,赵楷已然定论:“祖制者,为安民、固土、强国也,非为困锁人才、拘泥旧俗!若守旧制而失地,空言教化而危民,此等旧规守之何用?”

“士农工商各司其职却不代表各司终身禁锢!儒臣治世,匠臣造物,武将守疆,皆是大宋臣子,皆为社稷出力,能安邦利民者便是贤才,能固土强国者便是正道!”