他和香音挑了一个中午登门，开门的是一个胖胖的大娘。简短介绍之后，大娘邀请他们进屋里坐。但进了屋，卢文秋有点失望了，木地板、推拉门和榻榻米，不知道是因为离本州近，还是因为常有客人而刻意装修，房子已整饬得与一般和室无异。

“以郎卡拉普贴——”卢文秋试探性地打了个招呼。

大娘一听就乐了，“小伙子，会阿伊努语？”

“学过一点。”

他们先用阿伊努语寒暄了几句，卢文秋磕磕巴巴地说明了来的意图。大娘听毕便站起来，带他往楼上走。

“你们在聊什么？”香音扯了扯他的衣角，偷偷问他。

“我说想看看阿伊努传统的纺织技艺，她说织机在楼上。带我们去看。”

他隐瞒了一句，当大娘问他旁边这女生是谁的时候，他说是他女朋友，听说他要搞这方面的研究，就跟来看个热闹。

阿伊努人的特色织物称作“阿吐斯”，是用裂叶榆的纤维编织而成的。从表面看，与棉织物一般质地，或许缝制手法大差不差。

可惜卢文秋随大娘上楼，只是看到束之高阁的织机。听大娘说，这是她母亲留下的，她自己小时候还会用一点，长大就忘记了。能做的只有妥善保管。

大娘姓高柳，可见是嫁给了姓高柳的人家，她原本姓大桥，也是很常见的日本姓氏，看不出是阿伊努人。据她说，她的外公是本地的阿伊努人，娶了来自仙台的女子，也就是她外婆。织机就是老一辈传下来的。

“唉，说到文化，这又有什么办法呢。你看，我的阿伊努语也说不利索，这都是后来开始干文化保护这一行，才重新学的。这样才发现以前很多发音都不标准，也不知道是哪一代开始不标准的。”

“其实，从一开始就没有‘标准语’这一说吧，每个地方都有自己的特色。”卢文秋说。

“但是一门语言要能流传下去，一定要有标准音嘛，你看日语不就是一个例子？没有标准音，内部都各执一词，更没有固定的学习范式。”

高柳大娘的看法的确是颇有见地。卢文秋不得不暗自感叹。

“唉，现在就算是日本人，对阿伊努文化有兴趣的也很少了。你是留学生，还能有研究这方面的热心，真是不可多得的事情啊。”她双手合十。

“您过誉了……”

她问他们吃过中饭没有，即使连连推辞，毕竟盛意拳拳，恭敬不如从命。

卢文秋满心以为她会做些有阿伊努特色的饭菜，结果又让他失望了。不过端出来几盘炒饭，他看见了火腿粒、葱花和鸡蛋；还有一盘烧茄子，一碟拍黄瓜：甚至连日料都不是，是中餐。

“抱歉，可是我连阿伊努的饭菜都不怎么会做了……年轻时候做过中餐厅的厨子，这些都是那会儿学会的——来，孩子，你也吃点……”她给香音夹了一点茄子。

卢文秋还想问高柳大娘，能不能再介绍一些阿伊努的文化风俗之类。

“小伙子，说句实话，你可能比我懂得多呢。我学到的也是书上的东西，无论是狩猎活动还是传统住房，我也只是去那儿看过一两遍，从来没有近距离、亲身接触过。但我倒是知道，往北方去，保留的阿伊努传统会多些。”

“阿普诺哦卡杨——”这是道别的话语，意即“再会”。

“阿普诺哦卡杨。”高柳大娘说。

香音自始至终一直安安静静地听着。出了门，卢文秋才问她：“你怎么看？”

“我以前只是在新闻里面听说过阿伊努人，这次总算是亲见一面了。”

“可能现在和你我擦肩而过的人里面，就有带着阿伊努血统的。又或许我们在本州的时候，身边就已经碰到过了——甚至有可能还是二分之一。只可惜纯粹的后裔，现在好像已经快消失了。”

“秋君为什么对阿伊努这么感兴趣呢？”

“在中岛同学心目中，阿伊努人是什么样子的？”

“嗯……就是很遥远的地方，住着的一群人。”

“想到他们的文化就要消亡了，不会有些紧迫感吗？”

香音没有回答他的问题。

“对我来说，”卢文秋说道，“想到这么遥远的一群人，曾经有那样丰富的历史和文明，现在却慢慢消亡了，就很痛心。”

“但靠我们自己的力量，又能做什么呢……”

卢文秋叹了口气，不想再聊这个话题，便说些闲话糊弄过去了。