更何况，朱雄英多半等不到那一天。

但有一条，他看得透亮：君主立宪，在华夏这片地上，根本走不通。

未来的某一天，皇权……至少是明面上的皇权……注定会被扫进历史堆里。

道理其实很直白：在华夏，皇帝从来不是“共治者”，而是“裁决者”。

要细究，能扯出千头万绪；但拎出最要紧的一条，就够了……

放眼全球，凡真正落地君主立宪的地方，无一例外，皇室本就势弱。正因为没实权、没威望、没军队，新兴势力才肯点头认这个“名义上的老大”。

皇室自己也乐得清闲，图个安稳体面。

可反过来看，但凡皇权鼎盛之地……甭管是本国宗室，还是朝野士绅、新兴商贾……没人真愿低头认个“虚君”。

皇室若还存在，就绝不会甘心当个泥塑菩萨；他们一定会伸手，一寸寸把权夺回来，把荣光一点点捡回去。

这是本能，是立场，是刻在骨头里的利害关系。

也许有一两个例外，但绝大多数人，做不到背叛自己的出身和饭碗。

你说皇室没野心，只想安安稳稳当个吉祥物？这话别说资本家不信，你倒回去问问宫里头几位……有谁真信？

说到底，皇权强弱只是表象，根本症结还在生产关系上。

朱雄英提笔在纸上涂涂改改，思路一缕一缕理着。

这一步怎么走，容不得半点马虎。

今儿写下的每一个字，都绝不能外泄。

等理清了，纸立刻撕碎、烧尽，灰都得碾成粉扬了。

哪怕漏出半句，整个天下都得跟着震三震。

他抬眼瞥了眼窗外月色，笔尖一顿，在纸上落下两个名字：英吉利、扶桑国。

他要琢磨的，可不是眼下这两个地方……

如今的英吉利正跟约翰牛打得不可开交，顾不上旁的；扶桑早就是大明一个行省，更不值一提。

他想的是前世的英吉利和扶桑。

选它们，理由很实在：英吉利是史上头一个把君主立宪真刀真枪干出来的国家；扶桑呢，受华夏文化浸润太深，血脉里至少一半是华夏根子，也值得掰开细看。

英吉利那套“君权神授”“女王至高无上”的调调，听着唬人，其实全是虚火。

正因皇权太虚，才拼命往脸上贴金……越没实权，越得喊得响亮。

扶桑更不用说，“天皇是全民精神信仰”这话，说了几百年，可天皇手里连道政令都发不出去，权早被架空成摆设了。

这两国还有一处相似……又不算真相似：

老百姓心里，皇室确实有点分量，不是纯摆设，而是真能牵动人心、稳住局面的东西。

正是这点“精神分量”，加上别的盘根错节的因素，才让君主立宪成了可能。